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中心商业区高龄社区生活与环境营造-NCKU成功大学-成大人社中心

參、市中心商業區高齡社區生活與環境營造 :銀同社區的實作經驗 一、市中心商業區的觀光發展與社區生活變化 2002 年交通部文化觀光政策的引導、台南在地2008 年「老屋欣力」運動 的推波助瀾,台南市的觀光旅蹤,從具有歷史文化價值的重要古蹟,漸漸地踏 進到周邊的老街與社區。位於台南市舊市中心區,狹小、傳統巷弄交織的銀同 社區中,老朽、凋零的老舊街屋隨著新一代年輕人的「創新」而甦醒。蜿蜒的 老街、不期而遇的老屋,成了現今台南市舊市中心區最誘惑人的當代記憶。 「每到假日,這些觀光客就到處亂停車,巷子裡要出入就變得很麻煩。」 「我們剛來這個社區開店的時候,時常遭到隔壁鄰居的投訴…油煙啦…停車 啦…」「我們也是社區居民呀,里長不能只是顧著舊的居民、而不關心我們這些 新店家。」「最近有很多觀光客會來社區中逛逛,阿公阿嬤們覺得這樣很棒。以 前都是走到二元黑輪 (近孔廟社區的邊界)就停了,現在都還會走過來社區, 就覺得自己好像有被注意…」「最近那個…要把房子收回去了,說要蓋民宿…還 有那個祖孫園的地主也說要把地收回去、要自己用了。」 銀同社區的現實場景中,文化觀光與社區生活,彷彿是兩個平行的時空; 一邊是浮光掠影的美好老城記憶,而另一邊是日復一日、原居民與新居民間的 摩擦,甚或是生活價值對觀光利益的退讓。一排編竹夾泥式的老屋旁、站在斑 駁門邊的「黑狗阿嬤」,正悄悄地望著水流觀音街上的來往年輕人;他們有時沉 浸在自己的懷古幽情中,有時與「黑狗阿嬤」點點頭,彷彿不好意思地來到 「黑狗阿嬤」的後花園。悄悄地望著的「黑狗阿嬤」與不好意思的年輕人,是 否記憶中有那麼一點點交錯的可能,甦醒的不只是老屋、也是在地的老生活。 二、第一次接觸:社區空間需求及其背後的課題 銀同社區是高齡社區。銀同社區尚未正式成立之時,為了募集照顧社區老 人與弱勢兒童所需要的資源,資源回收成為一開始社區資金來源的主要社區工 作之一。2008 年社區開始申請計畫資源補助,藉著資源回收工作的基礎,開展 文化發展面向、社會照顧面向等結合回收創意的相關社區工作,例如衣改會 cosplay 、看板變裝、KUSO 樂團與活動表演服製作、二手貨交流等創意再利 用;社區生活周遭、平凡且不起眼的物品,逐漸成為居民與居民連結與凝聚社 區向心力的小種子。這些年來,所招募的社區志工中,最年長志工86 歲,最年 輕志工8 歲,這樣老與少結合的志工關係,成為社區發展的主力。 圖3 銀同社區中老與少結合的志工關係 2013 年本計畫工作站團隊進駐之初,銀同社區正開始進行社區閒置空地整 理的空間計畫。「以前我們都是請環保局來清這些閒置空地,清乾淨後,沒多久 又開始變得髒亂,實在是想不到好的解決辦法。」社區希望我們能夠提供社區 進行環境面向需求的協助。 舊市中心商業區面臨因早期發展而當代生活機能空間設施不足的課題。一 般而言,都市現代化的過程,都市空間需要因應市民的生活需求與環境品質而 有所變遷,例如闢設公共空間、交通設施等重要都市機能設施與空間環境。近 年來,隨著生活型態、社會環境及產業結構改變,傳統地域社會面臨瓦解。然 而在此同時 ,舊市中心區往往又是都市空間與社會文化經過長年歷史變遷而產 生的結果(Conzen, 2004) ,空間就是社會,保存實質空間,其實是要保存地方社 會 (夏鑄九 ,2003 、Groth and Bressi, 1997: p. 9 )認為文化地景是交織在持續變 動的日常生活與社會關係的動態過程,是人類共同營造、共同勞動的場所,文 化地景建構了我們的意識形態。因此,舊市中心區的發展課題,就不只是公共 空間與公園綠地的空間機能需求,同時也需要面臨到當代社會的動態變遷;面 對社區需求,工作站團隊思索的是空間環境與社區日常生活的動態關係。 圖4 銀同社區日常生活的空間環境 三、公共生活參與以及居民與地方的連結 藉著銀同社區環境面向的需求,連結居民與社區之間的感知與經驗。人文 地理學家段義孚(Tuan, 1977)在描述地方感時,認為地方概念的發展是透過依附 於地方的感知與經驗,包括過去、現在或未來,而這樣的感知與經驗是由人對 於地方的情感所聯繫。銀同社區閒置空地空屋的改造工作不只是一次性的公共 生活參與,而是延續社區既有回收創意,並且持續性的讓社區居民學習與經 驗。在籌備閒置空地空屋整理工作的同時,社區也自主地在其計畫中安排「回 收創意植栽製作」與「志工花草成長營」,讓居民從過去物件式回收創意創作的 公共生活參與過程,逐漸地培養自己與社區的連結關係,然後才由社區居民與 工作站團隊一起進到空間

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