第一章秘书工作...ppt.Convertor.doc

中国秘书史 绪 论 第一节 研究对象，范围和目的，任务 一、秘书工作的概念 回顾——秘书的特点： 1.可靠的职员 2.专业性的职业 3.“白领”，属于管理阶层 4.具有一定的专业技能 二、中国秘书史研究的对象，范围 研究对象：（同秘书学） ①秘书工作具体的制度，程序，方法等； ②从事该工作的人员； ③为从事工作设置的专门机构； 研究内容、范围： 各个历史时期秘书工作的特点，制度，程度及方式方法； 秘书机构、秘书官职的产生，发展变化，秘书部门设置的结构，职责等； 秘书人员的素质要求，培养途径，选拔方法，考核奖惩措施等。 三、中国秘书史研究的目的、任务 目的：指导现实的秘书工作实践 任务：总结经验教训，归纳各代秘书工作的规律 第二节 学习中国秘书史的意义、方法 意义： ①有助于我们借鉴历代秘书工作的经验教训； ②可以站在历史的高度审视今天的务实工作，避免盲目性。 方法： 1、联系历史实际； 2、通过现代秘书学这一理论去衡量分析历史问题 第一章 先秦——中国古代秘书工作的初创时期 第一节 秘书工作的起源 一、秘书工作产生的条件和标志 两个条件：1.有领导部门的组织 2.文字 两个标志：1.公务文书的出现 2.秘书人员的出现 （一）、文字的出现 1.无文字的记忆阶段 2.结绳刻契的助记忆阶段 唐代李鼎祚《周易集解》引《九家易》说：“结之 多少，随物之众寡，各执以相考，亦足以相治矣。” 唐兰在《中国文字学》中说，“最初的文字，是书契。” 《后汉书·祭祀志》云：“自五帝始有书契。” 伏羲造字、仓颉造字、大汶口文化的陶文、登封王城岗遗址中的陶文 3.文字记录记载阶段 （二）、有领导部门的社会组织的出现 母系氏族 以母系血缘关系为纽带形成的社会组织。 父系氏族 以父系血缘关系为纽带 的氏族公社。 部落联盟 黄帝设置官职，叫“六相”。 （三）、最早秘书人员——史官 据许多古籍记载，黄帝时代即有史官一职。 *《世本注》：“黄帝之世，始立史官，仓颉，沮诵居其职。” *仓颉的传说 *使臣孔甲 其他秘书官职： 百揆：揆，事务；尧舜时期所设，统领各官署，协助首领处理日常事务；（宰相） 秩宗：组织宗教活动，（占卜，祭祀） 纳言：上通下达，出纳帝言的官员。 《诗经》：“出纳王命，王之喉舌。” 孔安国释:“纳言，喉舌之官也，听下言纳于上，受上言宣于下,必信也。” 巫祝：巫和祝都是原始社会的神职人员。巫负责在神人之间传达信息；祝在祭祀活动中负责致祝词。其工作都带有秘书工作的性质。 史官的选拔 《礼记·礼运》：“大道之行，天下为公。选贤与能、讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。” （四）、文书的出现 坟典 :三坟、五典、八索、九丘 三皇 :伏羲、女娲、神农 五帝:黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜 《黄帝内经》、《尧典》 二、尧舜禹时期秘书工作的现象 进善旌 诽谤之木 （华表） 敢谏之鼓 公务文书 典——部落联盟首领言行的记录 谟——下属对部落联盟首领陈述的记录 契——原始的私人文书 结论： 我国秘书工作起源于黄帝至尧舜禹时期的部落联盟昌盛时期。约公元前25-前21世纪。 第二节 国家秘书工作的启端——夏 一、国家的产生 二、夏代的国家机构和秘书官员 ①夏王 ②四辅臣:疑、丞、辅、弼 ③掌管具体事务：羲和、大理、啬夫 ④史官(终古)、左史、右史、秩宗、遒人 三、夏代的文字和国家公务文书 檄文——《甘誓》 《史记·夏本纪》云：“启伐之，大战于甘；将战，做《甘誓》”。 【原文】 大战于甘，乃召六卿。王曰：“嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。 左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖；弗用命，戮于社，予则孥戮汝。 《吕氏春秋·先识览》云: “夏太史令终古，出其图法，执而泣之。夏桀迷惑，暴乱愈甚，太史令终古乃奔如商。” 结论： 国家公文和秘书官员的出现表明：随着国家的建立，我国的秘书工作也开始起步。 第二章 商朝和西周的 秘书工作 第一节 秘书人员和秘书机构 一、商代的秘书官员及分工 ①内服官：在王朝直接统治中心设置。有尹、卜、巫、亚服、宰、臣等。 ②外服官：王朝中心统治区域外，分封区域内所设官员，有侯、伯、男等。 秘书人员： 1. 贞卜史官 有贞人、卜、巫、史等名目，负责占卜，解释“卜兆”，刻写卜辞。 《礼记·表记》说：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。” 2. 祭祀史官（重要） 有祝、宗、史等名目，负责商王的祭祀事务。 负责祭坛的布置，程序的安排，人员的拟定，位次的排列等