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第三章 人际交往的基本原则 4学时 第一节 情感原则 第二节 道德原则 第三节 功利原则 第四节 法律原则 第五节 政治原则 第六节 信仰原则 第七节 和谐原则 案例分析：教师提供当下社会生活中的典型案例或热门事件，也可由学生提供典型案例，教师引导学生进行分析。 第三章 人际交往的基本原则 人是社会的人，都生活在一定的社会条件下，生活在一定的社会群体中。任何人的的一切活动，包括人际交往在内，必须以现实社会为基础，要受到客观社会条件的制约。同时，他们活动的结果，又反过来影响社会。任何人任何时候任何交往都不可能脱离现实社会而我行我素，都不能随心所欲、混乱无序、为所欲为，必须纳入一定的规范，进行必要的控制、约束和调节。被一定社会成员所认可的这种种规范，就是这一社会成员所必须遵守的人际交往的基本原则。其中既有强制性的，也有非强制性的。择其要者，主要有情感原则、道德原则、功利原则、法律原则、政治原则、信仰原则、和谐原则。 第一节 情感原则 正因为在人际关系中，特别强调了人的“个人”性质，人际关系双方的情感状态成为影响人际关系状态的最主要因素，成为衡量人际关系状态的晴雨表。彼此双方愿意互相接近，人际关系就会朝向良好状态发展，彼此双方或者是一方感到厌恶，人际关系就会恶化。因此，要处理好人际关系，就要处理好彼此间的情感。 一、用心呵护、培植情感 人是有情感的，“人非草木，孰能无情？”人的情感是变化的，需要人际关系双方用心去呵护，去培植。情感宛如一朵盛开的鲜花，如果关系双方不用心血去浇灌，情感就会因为缺失水分、养分而枯萎。同时，人在交往过程中表现出来的情感又是复杂的，既有善的，也有恶的，既有美的，也有丑的，如果用丑的、恶的情感去浇灌人际关系，人际关系必然会恶化。 二、调节情感使之适度 人际关系的建立与发展是一个渐变的过程，双方“一见钟情”式的人际交往结果在现实生活中毕竟非常少见。在建立人际关系的过程中，情感投入的“过”或“不及”都会影响人际关系的建立与发展。如果一方情感投入过快，势必给对方造成一种压迫感，正所谓“剃头挑子一头热”，其结果反而影响了人际关系。以男女双方从认识接触、交往增多直至热恋这一发展过程为例进行说明（投入过快可能引发对方的疑问，投入过慢又可能被对方认为缺少激情或敷衍了事，初次见面不应该有身体接触，热恋时没有身体接触反而不正常了）。 人际交往要有所保留，初入社交圈中的人常犯的一个错误就是“好事一次做尽”，以为自己全心全意为对方做事会专关系融洽、密切。事实上并非如此。因为人不能一味接受别人的付出，否则心理会感到不平衡。“滴水之恩，涌泉相报”，这也是为了使关系平衡的一种做法。如果好事一次做尽，使人感到无法回报或没有机会回报的时候，愧疚感就会让受惠的一方选择疏远。留有余地，好事不应一次做尽，这也许是平衡人际关系的重要准则。 ??? 留有余地，适当地保持距离，因为彼此心灵都需要一点空间。如果你想帮助别人，而且想和别人维持长久的关系，那么不妨适当地给别人一个机会，让别人有所回报，不至于因为内心的压力而疏远了双方的关系。而“过度投资”，不给对方喘息的机会，就会让对方的心灵窒息。留有余地，彼此才能自由畅快地呼吸。是判断一个行为正当与否的观念标准是调节人们行为的一种社会规范具有认识、调节、教育、评价以及平衡五个功能。人类道德共通性。同样一种道德，在不同文化社会背景中的外在表现形式、风俗习惯往往也相去甚远。在日本、越南、朝鲜、韩国等其他东亚地区，道德观念和中国存在很大的共性，同时也有一些差异。日本学者江上波夫说：“发展到两宋后，新儒家文化更占上风，这段思想史的演变也决定并影响着‘东亚文化圈’，‘东亚文化圈’随之变化就成为了现在东亚的‘儒家文化圈’。”1998年6月，克林顿总统就曾在公开场合劝告美国人通过志愿工作更多地为他人服务，为社区服务。在美国西点军校里，挂着许多各国英雄的画像，其中就有中国的雷锋。他们把雷锋全心全意为人民服务的思想看作是人道主义的表现，认为这是一个军人应该具备的思想。一些美国记者看了电影《离开雷锋的日子》后深受感动，在美国《时代》周刊上发表文章，建议美国人都来看看这部影片。文章说：“在一个物质享乐主义快速取代理想主义的世界里，乔安山的美好德行可能会暂时受到轻视，但总有一天会受到社会的广泛关注。”道德普适性对整个社会的所有人，不论身份，全皆适用，道德面前人人平等依靠舆论和道德观念来实现我国已进入改革发展的关键时期，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。这种空前的社会变革，给我国发展进步带来巨大动力，也必然带来这样那样的矛盾和问题。 马加爵极端凶残毫无人性杀害4名同窗4年的同学，触犯了刑律，应该说是罪不可赦、死有余辜，并会长期受到一切有良知的人们的谴责。马案的发生，体现在整个社会有效