宋明理学优质课教学幻灯片.ppt

春秋时期，应运而生 →战国后期，蔚然大宗 →秦朝时候，遭到打击 →西汉初年，逐渐复苏 →汉武帝时期，正统思想 儒 学 →魏晋南北朝 严峻挑战 第3课 宋明理学 课程标准:列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 一、宋明理学 1、宋明理学兴起的背景： ◇ 魏晋南北朝，佛教和道教迅速传播，出现 儒、佛、道三教相互吸纳渗透局面。 ◇ 隋朝出现“三教合一”的社会潮流。 ◇ 唐奉行“三教并行”政策，儒学的正统地 位受到挑战。 儒学复兴运动的掀起： 1）先声——韩愈 2）掀起——北宋士大夫们 ◇ 唐宋儒学大师展开儒学复兴运动。 2、“理学”一词的概念： 理学是以“理”(或“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。 道、佛 儒(根本) (目的) 红花白藕青荷叶，三教原来是一家。 理学的发展 创立：北宋二程等人 集大成：南宋朱熹 发展：陆王心学 客观唯心主义 主观唯心主义 3、理学发展历程及主要流派 1)发展历程： 2)主要流派： 程朱理学﹢陆王心学 4、理学的主要内容 1)程朱理学： “程朱理学”：北宋程颢、程颐对理学的发展作出了突出贡献。南宋朱熹继承二程思想，并成为集大成者。所以将其通称为“程朱理学”。 程颐 程颢 朱熹 主要思想观点 阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容： 材料3：今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。 ——二程遗书》 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 ——《朱子语类》 怎么才能通达“理”？ 格物致知 理学的方法论 通过“格物致知”的方法把握“理” 接触万事万物、体会各种知识、加深对“理”体验、最终贯通明“理”。 个人修养要敬畏天理、“存天理、灭人欲” 理 程朱理学世界观 社会：“三纲五常” 个人：“人性” 方法论:“格物致知” 道德观:存天理，灭人欲 从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性 朱熹《家训》 朱熹以弘扬理学为己任，力主以“存天理、去人欲”为内容的道德修养，注重伦理纲常、道德规范，重建价值理想、精神家园。 倡导家庭亲睦：父母对子女要“慈”、“教”。子女对父母要“孝”。夫妻关系要和睦。兄弟之间要友爱。  倡导人际和谐：“慎勿谈人之短；切勿矜己之长”。 “人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之”。 “事师长贵乎礼也，交朋友贵于信也”、“见老者，敬之，见幼者，爱之”。 倡导重德修身：“有德者虽年下于我，我必尊之；不肖者，虽年高于我，我必远之”。 朱熹《家训》指出每个人在家庭中应尽的道德责任和相应的角色义务，构建了彼此关怀、相亲和睦的理想家庭图景。 ①适应统治的需要南宋后成为官方哲学 ②《四书章句集注》科举考试的教科书 ③崇尚道德注重气节利于塑造民族性格 ④思想流传海外在日本等形成朱子学派 ⑤三纲五常维系封建制度扼杀自然欲求 课堂探究：结合程朱理学的主要思想思考：程朱理学有哪些影响？ 2)陆王心学的主要思想 陆 九 渊 王 守 仁 陆九渊 (1139-1192) 南宋著名哲学家、教育家。与当时著名的理学家朱熹齐名，史称“朱陆”。陆九渊是中国“心学”的创始人。王阳明 (1472-1529) 名守仁, 世称阳明先生,明朝著名思想家、文学家、哲学家和军事家。发展陆九渊学说,成为“心学”之集大成者,形成中国哲学史上著名的“陆王学派”,是朱熹后的大儒。 ◆ 南宋思想家陆九渊是心学的开创者。 ◆ 心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。 ◆ 王守仁，他建立了系统的心学理论，是心学的集大成者。 阅读下列材料，概括陆九渊思想的主要内容 万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理而已。 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。心皆是理，心即理也。 ──《象山先生全集》卷三十六 ★“反省内心”以求理 ★心是天地万物的本源，心即理也 陆九渊将理学发展到新阶段，号称“心学” 身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物；意在于视听言动，即视听言动便是一物。所以某说无心外之理，无心外之物。 ──王阳明《传习录》 知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。──王阳明《传习录》 心外无物，心外无理 “致良知”，“知行合一” 阅读下列材料，概括陆九渊思想的主要内容 陆王心学代表人物及主张