农业观的生命醍醐.DOC

李金龍 學歷 德國漢諾威大學園藝學博士 ------------------------------------------------------------------------------------------------------- 現任 行政院農業委員會主任委員 ------------------------------------------------------------------------------------------------------- 專長 園藝學術、農業推廣與輔導 動植物防疫檢疫、農業經濟 經歷 中國園藝學會理事長、中國農業推廣學會理事長 行政院農業委員會動物植物防疫檢疫局局長 行政院農業委員輔導處處長、主任秘書、技監 ------------------------------------------------------------------------------------------------------- 現代人身心病症多，主要是因為長期遠離大自然的緣故，大自然是安頓身心最好的歸宿，親近自然、尊重自然、效法自然、樂在自然，創造自己獨特的生命價值，則人生意義盡在其中！ 前言 農業觀的生命醍醐 種瓜得瓜 種豆得豆 逆境求生 光彩倍增 積極創新 生命長青 廣結善緣 利己利人 萬物有情 共生經營 參、結語 農業觀的生命醍醐 壹、前言 　生命意義，是一個亙古的議題，與人人相關，又沒有標準答案，所以成為永遠的話題。很多人都思考過這類問題，但是得到滿意答案者幾稀。物理學家愛因斯坦就曾說：「人若一味窮究人生意義或存在理由，實為莫大愚蠢。」他認為，與其竭精費神苦鑽人生意義，不如將心力用於追求真善美的理想，創造生命的喜悅與價值。的確，生命之謎難解，不是窮經皓首就能找到答案的；但是，這並不妨礙生命的發展，只要找到屬於自己的田，用心耕耘，生命還是可以發光發熱、綻放光彩。每個生命都是獨特的，人心各異，好惡不同，人生意義也見仁見智，大千世界裏，有人熱衷名利，有人追尋自我，有人獨善其身，有人志在兼善天下，不一而足，但是每個生命都有他的不足與侷限性，都需要周遭人、事、物的交互成全，卻是共通的現實。 　　當今社會是一個高度開放、高度自由、高度競爭的社會，人倫間、國家間的互動頻繁，不論是群己關係或國際關係都日趨複雜，其間多的是利害計較，少的是人情溫醇，老子道德經裏「鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來」的恬淡境界已杳然難尋。許多人似乎是不由自主的被時代巨輪加速推趕，工作密度與生活壓力不斷增高，生活步調倉促緊湊，普遍缺乏梳理生命的從容自在，生命內涵貧瘠虛空，生活目的模糊，對人生意義更加質疑，不知因何而活、為何而戰，焦慮、沮喪、孤獨、失落的人愈來愈多，身心健全的人愈來愈少。據世界衛生組織的資料顯示，過去10年來，全球精神科急診量大幅提高了10﹪至20﹪，其中又以憂鬱症為身心疾病的主因，未來精神疾病勢將成為各國的重大負擔。在這樣的趨勢下，生命教育的重要性與迫切性也愈來愈加突顯。近年有關生命教育的研究論述相當多元，著眼點涵括了生理觀、心理觀、生活觀、倫理觀、宗教觀等層面，本文則將從農業觀著眼，揉合農事活動、農業政策、自然及社會現象等，衍述對生命的啟示，以饗讀者。 貳、農業觀的生命醍醐 　　世間物物相關，道理相通，生命來自大自然，農業又是最切近大自然的產業，從農業領域瞭解生命、培育生命、維護生命、尊重生命，到成就生命的種種層次中，在在蘊藏著豐富的生命奧秘與智慧。這些來自田園、山林、海天的生命樂章，值得現代人用心傾聽、細細品味，相信定能發揮醍醐灌頂之效，滋潤枯澀的心靈，增添人生色彩。以下謹舉數隅分享，希望能為讀者帶來些許啟發。 一、種瓜得瓜 種豆得豆 　　這是一種對因果關係的簡明闡述，透過播種、萌芽、開花、結果的植物生命歷程，體悟造什麼因、得什麼果的道理。一如胡適名言：「要怎麼收穫，先那麼栽」，天下沒有白吃的午餐，人生也沒有僥倖的成功，只能經由踏實的努力來換取，縱使真有天外飛來的禮物，也難長久，最後必定要付出相對的代價。人世間除了貧苦潦倒以外，似乎沒有什麼事物是可以不勞而獲的。此一因果觀念運用在人際關係、社會教化等方面，也是適用的，儒家「君使臣以禮，臣事君以忠。」以及「君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。」等論述，就在於說明人與人的互動是相對的，只有尊重別人，才能贏得別人的尊重。 　　現代社會價值體系混亂，暴戾亂象層出不窮，時有兄弟鬩牆、父子反目等家庭倫理悲劇發生，究其原因，大多是家庭教育扭曲所造成。要消除人倫關係的惡果，就要從「種善因」做起，行禮義教化，讓每個人都能認清自己的分際，君君、臣臣、父父、子子，各個角色都能各安其分。如