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第二章 认识世界和改造世界;;; 认识主体是指处于一定社会关系中并从事认识活动的人。;认识主体以实践主体为基础；;认识结构和精神素质是认识主体的本质规定；;一个残废！;认识主体的特点;信息联系的范围和信息交流的能力是认识主体社会性的突出体现。;; 认识客体是指主体认识活动所指向的事物。;认识客体以实践客体为基础；;在认识活动中接受主体的观念改造，是认识客体的本质特点；;可知性和不可穷尽性是认识客体历史性的客观依据。;客观世界;;; 认识工具是指把认识主体和认识客体联系和沟通起来的中介系统。;物质工具;观念工具;民族语言;;徐悲鸿画马;2、实践是认识发展的动力;实践也不断提供大量有关的经验材料以及新的认识工具，使人们能够不断解决认识课题，使认识 断向前发展。;结绳记事;;实践还改造了人的主观世界，锻炼和提高了人的认识能力。;;;;;;;4、实践是认识的目的;;;实践;;;;;;;;;; 感性认识是人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系和表面特征的认识形式，它是认识的初级阶级。; 感觉是客观事物作用于人的感官而引起的一种最简单的反映形式。; 知觉是对事物表面现象和外部联系的综合反映。; 表象是在知觉的基础上形成的感性形象。;;;直接性：感性认识与客观对象之间不存在中介，是人们感觉器官对事物的直接感知。;;;理性认识的特点;感性认识和理性认识相互依赖;舍罕王赏麦;;;;;辨析; 在科学活动中，为了客观公正地观察和分析事实材料，避免“带着有色眼镜看问题”，应当排除头脑中已有的理论认识和哲学的指导，使人们在观察中对一切已有的理论持“中立态度”。 ;;;认识只有回到实践中去，才能达到改造世界的目的。;（2）理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。;2、理性认识向实践飞跃的条件;（2）理论付诸实践，要有一定的物质条件，经由一定的中介；;（3）理论要为群众所掌握，真正化为改造世界的物质力量。;;;爱迪生; 再认识是主体对已知的认识客体、已有的认识成果的继续认识和重新认识。;牛顿：光是“粒子”。;;;;;第二节 真理与价值;; 认识的根本任务，就??于排除谬误，获得真理，并在真理的指导下不断地改造世界。; 真理是人们对客观事物的本质及其规律的正确反映。;; 真理的价值性是指真理对人类实践活动的功能性，它揭示了客观真理具有能满足主体需要、对主体有用的属性。;决定; 必须把人的全部实践——作为真理的标准，也作为事物同人所需要它的那一点的联系的实际确定者——包括到事物的完整的“定义”中去。;;二、真理的绝对性和相对性; 真理的绝对性是指人们对客观事物及其规律的正确认识具有确定性、无条件性。;a2+b2=c2;从认识的发展趋势和人类的认识能力上看：就人类认识的本性来说，是能够正确认识无限发展着的物质世界的；就人类的认识能力来说，世界上只存在尚未认识之物，而不存在不可认识之物。;1、真理的绝对性; 真理的相对性是指人们对客观事物及其规律的认识的近似性、有条件性。;真理的相对性;真理的相对性;真理;;;(三)真理和谬误;认识; 二者相互联系：相比较而存在。 真理的发展通过与谬误的斗争而实现 ;“只要再多走一小步，仿佛是同一方向迈的一小步，真理便会变成错误”;;孔子;众人意见标准;实用标准;实践标准;;放 言 白居易 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一身真伪复谁知？;主观认识;;;(二)实践标准的确定性和不确定性;UFO;;;;;;;;;;; ;; “实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。;实事求是;实事求是是马克思主义哲学的精髓;客观事物;;二、在实践中坚持和发展真理; 没有调查，就没有发言权；没有正确的调查，也没有发言权。; 坚持做好调查研究这篇文章，是我们的谋事之基、成事之道。;;;;;要改造主观世界，提高自身素质;