东南亚美术与日本美术.ppt

东南亚美术与日本美术;外国美术史;东南亚美术;印度尼西亚;8世纪后半叶至9世纪，中爪哇的夏连特拉王朝由信奉印度教改信大乘佛教，大规模兴建寺庙坎迪。在爪哇日惹附近的婆罗浮屠（约760~840）建于中爪哇的夏连特拉王朝时期，是世界上最大的佛塔建筑群，被列为东南亚三大文化遗迹之一;;;;柬埔寨;扶南和真腊都属于印度化的王国，流行佛教与印度教，尤其崇拜印度大神毗湿奴与湿婆二神合一的偶像诃里诃罗。这个时期的佛教和印度教造像特别是诃里诃罗雕像，受到了印度笈多艺术的影响，并带有高棉人的相貌特征。;;吴哥时期特别是9世纪至13世纪吴哥盛期是高棉文化的黄金时代。高棉国王崇拜印度教、佛教信仰融合了神王的崇拜。吴哥时期兴起了建造山寺——陵庙大的热潮。 12世纪时，吴哥王朝国王苏耶跋摩二世希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙，作为吴哥王朝的国都和国寺。因此举全国之力，并花了大约35年建造。 吴哥窟是高棉古典建筑艺术的高峰，它结合了高棉寺庙建筑学的两个基本的布局：祭坛和回廊。祭坛由三层长方形有回廊环绕须弥台组成，一层比一层高，象征印度神话中位于世界中心的须弥山。在祭坛顶部矗立着按五点梅花式排列的五座宝塔，象征须弥山的五座山峰。寺庙外围环绕一道护城河，象征环绕须弥山的咸海。与中国万里长城、埃及金字塔和印度尼西亚的千佛坛一起，被誉为古代东方的四大奇迹。 ;吴哥窟又称吴哥寺，位在柬埔寨西北方。原始的名字是Vrah Vishnulok，意思为“毗湿奴的神殿”。中国古籍称为“桑香佛舍”。它是吴哥古迹中保存得最完好的的庙宇，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世，也是世界上最大的庙宇。;;;缅甸;缅甸的蒲甘寺塔被列为东南亚三大文化遗迹之一。其中11世纪的瑞山特佛塔、瑞喜宫佛塔和12世纪的阿难陀寺，巍峨壮观，是蒲甘寺塔的代表。 蒲甘时代装饰寺塔的壁画和赤陶浮雕饰板具有缅甸特色。;仰光大金寺高度为98米，表面则铺上了一层金，再加上它是位于皇家圆林西的圣山之上，所以这座塔也就在仰光市天际线中独占鳌头了。它是缅甸最神圣的佛塔，因为它供奉了四位佛陀的遗物，包括是拘留孙佛（Kakusandha）的杖，正等觉金寂佛（Konagamana）的净水器，迦叶佛（Kassapa）的袍及佛祖释迦牟尼的八根头发。金碧辉煌的缅甸仰光大金塔，与印度尼西亚的婆罗浮屠塔和柬埔寨的吴哥窟一起被称为东方艺术的瑰宝，是驰名世界的佛塔，也是缅甸国家的象征。缅甸人称大金塔为“瑞大光塔”，“瑞”在缅语中是“金”的意思，“大光”是仰光的古称，缅甸人把大金塔视为自己的骄傲。 ;;;泰国;素可泰时期泰人修建的佛寺马哈泰寺。布局承袭高棉佛寺的轴对称形制。 素可泰的佛教雕塑吸收了印度、高棉和斯里兰卡的影响，而姿势优美的步行佛像是泰国人独创的造型;越南;佛教——越南最大的宗教。越南佛教最原始是从印度传入，大约在第一世纪初，印度商人已经经由海路进入越南了，其中有许多佛教徒的商人。因此，佛教开始传入了越南。东汉末年，大乘佛教从中国传入越南，越南人称为“北宗”。十世纪后，被尊为国教。小乘佛教从泰国和柬埔寨传入，称之为“南宗”。目前全国佛教徒约5000 万 越南北方的佛塔寺院基本沿袭中国样式。南方米山的印度教神庙和东阳的大乘佛教寺院东阳寺则采用类似印度建筑的形制;老挝;老挝万象寺;日本史前美术 日本佛教美术 日本世俗美术 明治时期以来的美术;;;;日本史前美术;绳纹时代; 绳纹文化以当时的陶器上多以绳索按压在器表上形成绳纹纹样而得名，分布范围遍及日本本岛。从型式上的区分来看，绳文时代可分为草创期、早期、前期、中期、后期、晚期6个时期。在最初的研究中，只分为前、中、后3个时期，后随着资料的增加和研究的深入又加入早期、晚期，最后还添加了草创期。这种时期区分只是为了反映陶器的式样变换，所谓的中期并不是指绳文时代的中间期。从绳文人的职业以及文化内容等也可以划分时代，但一般仍是以惯用的土器式样变化时期作为绳文时代的时期划分。 ;　草创期（约15，000-12，000年前） 早期的陶器-钵形陶器 　　这个时期陶器上还没有使用绳纹，只有所谓隆线纹陶器和爪形纹陶器。它们与以后的绳文陶器大相径庭。这对于研究绳文文化的产生，无疑具有重要的意义。 ;早期（约12，000-7，000年前）