欧哲史第二课_早期希腊哲学.ppt

1、关于“多”的悖论。 芝诺为巴门尼德的作为世界全体本性的“存在”是“一”而不是“多”做论证。 所谓“多”是指作为世界本性的本原意义上的多元，也指空间组成部分的多，而不是指现象世界的多样性。 他认为，如果“存在”是“多”，那么存在就既是无限大，又是无限小。 （1）在空间构成上 （2）在数量关系上 所以，“存在”如果是“多”，它就同时既是有限的，又是无限的，这是矛盾的。因此，“存在”只能是“一”，不能是“多”。 （评）芝诺对“多”的反驳，客观上揭露了“多”的矛盾，提出了大和小、有限和无限的辩证关系问题，这是有积极意义的。 但是，他反驳“多”、揭露矛盾的目的，是借此来否认“多”的客观性、真实性。 他论证的错误在于：不懂得有限和无限、大和小、一和多的辩证法，把它们完全割裂开来，绝对地对立起来，把矛盾当作虚假的，从而否定矛盾。 2、关于“运动”的四个悖论 为了证明存在是不动的，他又运用反证法来证明运动的不可能，提出四个论证： “二分法”、 “阿基里斯追不上乌龟”、 “飞矢不动”、 “运动场”。 （1）“二分法” 从时空的有限中看到可分割的无限性，客观上揭示了运动中时间和空间在量上的有限与无限、连续性与间断性的矛盾。 但芝诺否定运动，以一种静态的无限微分把存在固定为绝对静止。 是片面地以间断性取代连续性。 （3）“飞矢不动”。 实质上是将运动所经过的时间无限划分为不连续的、不可超越的“瞬间” （4）“运动场”。 A1 A2 A3 A4 B1 B2 B3 B4→ ←C1 C2 C3 C4 A1 A2 A3 A4 B1 B2 B3 B4→ ←C1 C2 C3 C4 在走过一段同等距离的时间中，B越过C列中的物体的数目（B、C比较），要比它越过A（B、A比较）列中物体的数目多一倍。 评价 芝诺否定运动的四个论证都是错误的，是形而上学的，但在哲学和科学思想史上有着其特殊的意义和价值。 （1）客观上揭示了一与多、运动与静止、时间与空间、有限与无限、连续性与间断性等矛盾，成为后来哲学探讨的重大课题，有助于哲学思维深入把握事物的普遍本质和内在矛盾，这种论证方法在古希腊被称为“辩证法”。 他促进了逻辑思想的发展，也通过对 有限和无限的论证而促进了数学的发展。到近代发明微积分，引进变量，才解决了运动与时空中的有限与无限可分、连续性与间断性的对立统一。 （2）运动本身就是矛盾，就是时间和空间的有限性和无限性、连续性和间断性的辩证统一。 芝诺虽然揭露了客观矛盾，却没有能够把对立的双方统一起来。 他的错误在于：从否定矛盾出发，否认运动的连续性的一方面，夸大运动的间断性并使之绝对化，得出了运动是假象的错误结论。 六、元素派 “元素”的希腊文原义是“字母”，自然哲学家用来表示性质不可分割的最小单元。 主要有恩培多克勒的“四元素说”和阿那克萨格拉的“种子说”。 （一）恩培多克勒 恩培多克勒（Empedocles，约公元前492—前432），比巴门尼德年轻20多岁，与阿那克萨格拉、普罗泰戈拉同时代，智者高尔基亚是他的学生。 是工商业奴隶主的民主派政治家，领导民众推翻僭主政权而建立民主政体，倡导清廉，享有很高声誉。当民众要授予他王位时他拒绝接受，宁愿过一种节俭的生活。 政敌们乘他访问奥林匹亚时发动政变，他被迫流落异乡。 1、本原论 “四根说”和“爱”、“争”动因说，是一种新的本原论。 （1）“四根说”：最早的物质元素论 水、火、气、土是“化生万物的四个根”，是世界的四大物质根源。 四根自身永恒不变，它们的结合与分解才造成世界万物的生成和毁灭。 这是物理学上的基本粒子和化学上的元素概念的最初萌芽。 不再停留在单一物质表面的物态变化，而是开始探索物质内部结构的奥秘，是最早的物质结构元素论，这是早期希腊哲学的“本原”向后来的“本体”范畴过渡的一个重要环节。 四根中，火居于重要地位，这吸收了赫拉克利特和毕达哥拉斯学派的思想