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此曲只应天上有——古风.ppt

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此曲只应天上有——古风

阿尔茨海默症防治相关知识埃及的金字塔有建造方法动画艾司洛尔在神经外科重症中的应用二级二班防溺水等安全教育   这些或凄美、或悲壮的乐曲并未在我们这个年代湮没,相反,古风歌曲悠扬的旋律,优美的辞藻,淡淡的哀伤,深深地叩击着我们的心灵。 响遏行云,穿金裂石的飘渺仙音 穿越亘古时空,萦绕在我们心 际。 那么,让我们一起分享 古风歌曲给我们心灵的悸动吧。   古风是距离我们更久远的音乐形式,有古代的味道。最早的古风应该就是从有了中国韵味的游戏及其游戏音乐开始的,一些玩家听了那些音乐觉得很有感觉,所以填词翻唱,于是就有了古风。   相对来说,古风的编曲中对民族乐器的运用更多,多数旋律悠扬、速度缓慢,基本上属于飘逸类型,很容易让人想起那句“羽化而登仙”。   古风歌曲歌词的内容偏向于中国的传统古代文化,用词颇有考究,广义上延伸的范围更大,一般的古风基本上都是民族五声调式。   古风歌曲的特点就是日渐流行的念白和文案,这点是中国风歌曲所没有的。同时古风歌曲的歌词更注重措辞韵脚,较之中国风更加难懂。古风歌曲,不少歌词化用古人的诗词,最具典型的就是墨村的Finale。 目前的古风圈,多数用别人的曲子伴奏来填词,导致一个调子有了无数个版本。而即使是重新写曲子,也会有相似之处。由于很多古风歌曲是由曲子改过来的,所以出现了所谓的古风翻唱。 九尾 词:七世 文案:在我们家乡,有一处竖着七座石山的风景地,叫做八识塔。传说,那七座石山下,压着一只九尾妖狐的八只狐尾和八种神识。 传说中,他在深山里修炼了九千年才祭出九尾,每一尾便代表了一千年的道行和“喜怒哀乐情欲嗔妄命”九种神识之一。 九尾度了天劫,位列仙班,却在飞升前夕入世游玩时爱上了一个人类,于是……为了与爱人相守,他擅自更改了飞升的时期,滞留在人世不愿离去。 但是,事情却终于被天庭知晓,九尾因犯了天规,被关押在第八层地狱内受罚,而他的爱人也被天帝下令要在人世轮回九世,受尽九世痛苦折磨,以此为惩。 九尾虽在受罚,却毕竟是神力有成的天狐,尚能感知一切,于是,每当爱人来到地狱度过奈何桥去投胎时,他便自断一尾,自灭一识, 在一塔下,换得阎王消减爱人的灾难苦楚,就这样,过了七世……到第八世时,他的尾巴只剩下两条,神识也只剩情识和命识,就在这一世,他用尽全力冲破束缚来到爱人面前,与爱人见了最后一面,之后捐出了他的妖元也就是他的命识,用自己的性命换了爱人不再受天罚之苦,自己魂飞魄散。 最后现出原型的九尾尸体,狐身之上只有一尾,那便是一直到最后,九尾都不曾捐出的情识…… 一遇相知 两途难滞 三生刻石 四季不知 五谷难食 六道何释 七世尽掷 八荒无持 九尾且痴 流年飞逝 轮回如斯 不尽相思 念白:“九尾,你妄动凡心,擅改飞升之限……犯下大错……念在你苦修不易,今罚你堕入阿鼻地狱,而他将被罚堕入轮回……受九世轮回之苦,历九世永灾之劫……” 天不知 情缘如斯 无止 一尾换一世相思 天不知 妖尚情痴 此生只慕连理枝 念白:“望天怜之,他每轮回一世,我愿自断一尾,自灭一识,压于石塔之下,只求减少他所受之苦,所历之事,万劫不复,再所不辞!” 天不知 轮回七世 难辞 修行付护他无事 天不知 妖且如此 愿以牺牲换相执 一遇相知 两途难滞 三生刻石 四季不知 五谷难食 六道何释 七世尽掷 八荒无持 九尾且痴 流年飞逝 轮回如斯 不尽相思 情 一字 两人知 三生石记四方事 缠 五指 六界斥 七塔镇八识 九泉方思 八狱难蚀 七情成誓 六欲天赐 五常即此 四神怎知 三刑不止 两心何痴 一诺永世 念白:谁道情字妖不识 “千佛型立千佛塔,三生事记三生石,在天共翅,入地连枝,莫道仙凡多少事,天地知,不如与君共此时!” 所谓念白,说到底无非如下几种: 一者,内心独白。二者,人物对白。 三者,作者评案。四者,背景陈述。 内心独白和人物对白一般都是夹杂在间奏之间,在叙事性比较强的歌词中,弥补没有人物情感交流的缺漏或者是表现人物心理,在抒情性比较强的歌词中,点化人物故事。 作者评案类,就会像史记中的太史公曰一样,一般一首七绝,或者五绝,言简意赅,表明作者褒贬看法,更多用在结尾,这样比较好收束全词,表明作者立场。 背景陈述类的,则一般都是开头了,仅仅有少量的陈述性念白,放在其他位置,那时候一般是有点补充的意思了。 至于文案,则是一种对整个故事背景的交代,便于听者领会歌中的情感,多附于歌词之前。 关于这个问题以一首《九尾》为例。   很多人对古风歌曲和中国风歌曲相混淆。首先必须说的是古风和中国风就目前而看是无法说谁包含谁的。 两者有一个比较明显的区别在于歌词。古风歌词比中国风歌词更难懂,而中国风相对来说,就比较突出让受众只听就能了解歌手所唱的内容,用词比较偏向于白话文;古风则要看到歌词才能明白歌

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