校本课程第三讲：《红楼梦.ppt

校本课程第三讲：《红楼梦》俗语运用的功能—— 揭示了封建社会必然崩溃的主题 学习的意义 本课就民间俗语在《红楼梦》中的运用问题做一探讨。 1、认识《红楼梦》的思想艺术成就, 2、借鉴曹雪芹的艺术创作经验, 3、促进我们认真学习群众语言, 都是颇为发人深省的。 民间俗语不仅具有形象生动、语言精炼、哲理性强等特点, 而且它本身就是群众生活经验的概括, 思想智慧的结晶。 有不少民间俗语, 反映了社会生活中许多本质问题, 闪耀着朴素的辩证法的思想光辉。 列宁所指出的“ 常常有这样的成语, 它能以出人意料的恰当, 表现出相当复杂现象的本质。” 曹雪芹把一些比较正确地概括了客观规律的民间俗语, 作为观察和反映社会生活的一个重要指导线索, 这对于《红楼梦》反映社会生活的深刻性, 显然是起了很大的积极作用的。 一、深刻揭示主题：作为观察和反映社会生活的一个重要指导线索 如秦可卿对凤姐说“ 你如何连两句俗语也不晓得常言‘月满则亏, 水满则溢’又道是‘登高必跌重’。如今我们家赫赫扬扬, 已将百载, 一日倘或乐极悲生, 若应了那句‘树倒糊孙散’ 的俗语, 岂不虚称了一世的诗书旧族了” 不仅形象生动地反映了社会生活的某些客观规律, 而且它本身也就是《红楼梦今故事情节发展的一条重要的指导线索。 一、深刻揭示主题：反映人与人之间复杂关系。 凤姐对贾琏说“ 错一点儿, 他们就笑话打趣, 偏一点儿, 他们就指桑说槐的抱怨。坐山观虎斗,借剑杀人, 引风吹火, 站乾岸儿, 推倒油瓶不扶, 都是全挂子的武艺。” 实际上也是作者对整个《红楼梦》所描写的封建社会末期, 人与人之间复杂关系的深刻写照。 因此, 在《红楼梦》中, 民间俗语不是游离于整个作品的主题思想、情节结构、人物性格之外, 不是作为粘附在它们的外表上的一种美丽的装饰品, 而是象人体的血管和神经一样, 非常自然地、有机地渗透在整个《红楼梦》的主题思想、情节结构、人物性格之中, 共同成为造就《红楼梦》这个伟大的艺术瑰宝的不可或缺的重要元素。 一、深刻揭示主题：深刻地认识和反映社会生活本质 第二回冷子兴同贾雨村的一段对话中,也可以看出民间俗语对于作者在深刻地认识和反映社会生活方面所起的指导作用。 贾雨村只看到表面现象, 他说贾府宁荣“ 二宅相连, 竟将大半条街占了。大门前虽冷落无人, 隔着围墙一望, 里面厅殿楼阁, 也还都峥嵘轩峻就是后一带花园子里, 树木山石, 也还都有荔蔚泪润之气, 那里象个衰败之家,而冷子兴便引用“ 百足之虫, 死而不僵” 的古人俗语, 深刻地指出贾府“ 如今外面的架子虽未甚倒, 内囊却也尽上来了” 。 一、深刻揭示主题：深刻地认识和反映社会生活本质 这里写的虽然是冷子兴说的话, 但却反映了民间俗语正是使作者摆脱贾雨村之流的迁腐世俗之见, 能够透过表面现象, 深刻地认识和反映社会生活本质的锐利思想武器。 《红楼梦》的整个故事情节的发展, 也反映了以贾府为代表的封建统治阶级“ 百足之虫, 死而不僵” 的特点, 作者总是透过表面现象, 深刻地揭示出内在的本质和尖锐的矛盾。 贾元妃省亲, 特地造了个“ 天上人间诸景备” 的大观园, 那“ 奢华过费” , 真是“ 说不尽这太平景象, 富贵风流” , 如按贾雨村之流的迁腐之见, 或按“ 别书的俗套” , 定要作“ 省亲颂气大肆美化一番。然而曹雪芹却偏要“ 且说正经为是” , 写“ 贾妃满眼垂泪” , 一片惨惨切切, 令人为之酸鼻揭示出那“ 鲜花着锦” 、“ 烈火喷油”之盛, 不过是瞬息的繁华, 在这一片太平景象、富贵风流后面, 掩盖着的却是不可调和的矛盾,无法解脱的痛苦, 必然没落的命运。 一、深刻揭示主题：深刻地认识和反映社会生活本质 发展到抄检大观园, 对晴雯等奴脾实行大镇压, 以贾府为代表的封建统治阶级的反动和衰朽, 更加表面化了。这时作者通过探春之口, 激愤地说“ 可知这样大族人家, 若从外头杀来, 一时是杀不死的。这是古人曾说的‘百足之虫, 死而不僵’ 。必须先从家里自杀自灭起来, 才能一败涂地呢。” 在这里, “ 百足之虫, 死而不僵” 等民间俗语, 显然不只是增强了人物语言的形象性和说服力,更重要的是发挥了它对于深刻地认识和反映社会生活、结构作品故事情节的指导作用。 一、深刻揭示主题：深刻地认识和反映社会生活本质 在贾氏宗族中, 贾芸家是较早地就衰落了。他为了找凤姐谋个吃饭的差事, 不得不去找开香料铺的舅舅, 想赊点香料来给凤姐送礼。他说：“ 难道舅舅就不知道的, 还是有一亩田,两间房子, 如今我手里花了不成？巧媳妇做不出没米的粥来,叫我怎么样呢？” 这里, 贾芸用“ 巧媳妇做不出没米的粥来”的俗语, 十分生动有力地说明了他家已衰落到穷困不堪的地步。 耐人寻味的是, 后来贾母那儿临时