岩画中的衣食住行衣.pdf

岩画岩画中的衣食住行中的衣食住行 岩画岩画中的衣食住行中的衣食住行 陈兆复 Food, Clothing, Shelter, Transportation -- basic necesslities of life in rock art Chen Zhao Fu 历代的正史，往往只记载各朝代帝王将相的活动或各种战争的细节，却很少反映 当时人民的日常生活；至于远古时代人类的生活就更不用说了。“逝去的人们已 经沉默，而岩石还会说话”，所以，岩画中描写日常生活的作品就具有特别重要 的意义。生活总是丰富多采的，但衣、食、住、行却是它的基本方面 ∶我国北方 的岩画描绘了众多的狩猎、放牧的场景，并记录了他们帐蓬、车辆、车轮的具体 样式。我国南方的岩画叙述了南方民族的生活习俗，居住的特殊样式，以及敬神 娱神的舞蹈等等，也都与人们的衣食往行有关。 （一（一）） 衣 衣 （（一一）） 衣衣 原始的人类大约是没有衣着的。服饰开始是为了禦寒，后来由于狩猎的需要， 不得不去模仿动物的形象，如臀下系尾，头上装角，身披兽皮，以求尽可能地接 近捕猎的对象．所以人类最初用动物形象来装饰自己，完全是从功利目的出发的； 那时人们的行动，一切服从生存的需要．所以 《后汉书·舆服志》中说，人类服 饰的起源，是因 “见鸟兽，有冠角髯胡之制．”只是到了后来，人们才渐渐地认 识到经过伪装，既可以捕到猎物又可以显示自己的勇敢和智慧．与此同时，人们 的趣味也逐渐形成，以致装饰为动物形象的猎人，就成为审美快感的对象，伪装 也就被赋予 了美学的意义． 1 裸体的猎人 内蒙古阴山岩刻 有尾饰的舞蹈者 内蒙古乌兰察布草原岩画 这是一幅 《性爱舞》，其 中女性舞者的两个乳房很突出，头顶有粗而长的饰 物，舞姿优美，似在努力愉悦对方。这幅作品发现在乌兰察布草原推喇嘛庙之西， 地名叫德哈达的一个小山顶上，这里风光宜人，在这样的环境下，舞者会倍觉心 旷神怡，忘乎所以的。 这种以性为中心的舞蹈，是原始的审美情感的最直率、最完美，却又是最有 力的表现 。“一个精干而勇健的舞蹈者也必然是精干和勇猛 的猎手和战士，在这 意义上，舞蹈实有助于性的选择和人种的改良。”他们在两性舞蹈的欢悦之中， 2 在艺术 的陶醉中，在宗教 的狂热 中，追寻着最强烈的美感享乐，同时也祈求着人 口和生产的兴旺发达 。 广西左江崖壁画中的人物头饰，广西左江崖壁画中的人物也是插羽毛、饰兽 角的．其头饰的样式细分起来总有数十种．诸如椎髻形、独角形、双角形、倒八 字形、面具形等等．其正面人物较侧身人物的头饰更为丰富，可见当时上层人物 对头饰更加注意．侧身人物的头饰以发辫为主，发辫之中又有单辫和双辫、长垂 辫和短垂辫之分．左江崖壁画中人物大都是裸体的，姿势也大都是千篇一例的， 但头饰却是如此丰富多彩，令人叹为观止 祀神 （局部） 广西左江流域宁明县花山崖壁画 画面人物的上下绘犬类动物若干，当与图腾崇拜有关；下部有头戴兽形装饰的巫 觋，也与祀神的主题相吻合。