道德教育学第六讲道德教育模式论.ppt

* * 第六讲 道德教育模式论 一、道德教育的理论模式：从19世纪末到20世纪90年代，影响较大的理论流派、学说和模式主要有：涂尔干的道德教育社会化理论；杜威的经验主义道德教育理论；柯尔伯格的道德教育认知-发展理论；价值澄清学派的道德教育理论；人本主义的道德教育理论；社会学习理论的道德教育思想；行为主义的道德教育理论；威尔逊的理性功利主义道德教育理论；贝克的反省价值教育理论；斯克里文的认知道德教育理论；道德教育的价值分析模式；道德教育的体谅模式；道德教育的理论建构模式；道德教育的关心模式；道德教育的社会行动模式；马里坦的宗教道德教育学说；马丁。贝克尔的存在主义道德教育思想；品格教育学说。 * * 二、对当代道德教育理论的分类 （一）按照研究领域或学科领域划分，主要代表是美国学者约翰。埃利亚斯。 道德教育哲学 道德教育心理学 道德教育社会学 道德教育教育学 新托马斯主义的道德教育理论 行为主义的道德教育理论 涂尔干的道德教育社会学理论 道德教育的认知方法 杜威实验主义的道德教育理论 精神分析学派的 道德教育理论 帕森斯的道德社会化理论 道德教育的情感方法 存在主义的道德教育理论 道德认知-发展理论 道德教育的行动方法 分析哲学的道德教育理论 社会学习理论的 道德教育理论 人本主义心理学的道德教育理论 * * （二）模式分类法：哈什、米勒等。理论建构模式、体谅模式、评价过程和澄清模式、价值分析模式、认知的道德发展模式、社会行动模式六种。 （三）美国学者罗伯特。霍尔根据性质划分：强硬派、温和派和中间派三种。 （四）根据认识论划分：机械决定论、浪漫主义理论和辨证发展论三种。 （五）柯尔伯格的划分法：浪漫主义理论、文化传递主义理论和进步主义理论。 （六）根据个体道德心理素质或学校道德教育的基本任务：认知模式、情感模式和行动模式。 * * 三、强硬派、温和派和中间派及其主要观点 （一）强硬派：一种古老的道德教育传统 1、主要观点：①道德教育是维护社会道德秩序的重要手段和工具，旨在塑造一定社会所需要的合格公民或使年轻一代社会化，为此，必须使学生接受和形成特定社会所公认的固定不变的道德观念和道德行为习惯； ②社会、学校和家庭等诸因素以及一定的社会文化乃是儿童道德形成和发展的决定性力量； ③任何道德都是社会的，都可以在一定的社会和文化背景中找到根据，任何道德体系只有在一定的文化中并为这种文化和传统服务才能充分实现 * * 其价值； ④特定社会的道德和价值标准是相对稳定、固定不变的，是该社会成员尤其是年轻成员所必须信奉和遵从的信条； ⑤道德的内容是由诸如诚实、勤勉、忠诚、节俭、负责等相对固定和具体的规则与美德所组成的，这些规则和美德是借助于使用管理、强迫接受包括直接的道德教学在内的非理性方法来传授的； ⑥学校作为社会文化的传递者和社会改造的工具，向儿童传授这些被一致认可因而合理的价值，并使之接受和服从这些价值，不仅是必须的，而且是合理的。 * * 2、本质特征：①在道德教育的基本问题上，是以社会中心、教师中心和直接传授特定内容为特点的；②在性质上，是保守的、灌输式的；③培养目标上，要培养的是循规蹈矩的顺从型的因而是他律的；④反对任何个人主义的自由选择的倾向，坚持道德规则或原则的社会或文化特征； ⑤虽然强调理智在道德发展和道德教育中的作用，但这种理智只意味着学生对具体道德知识的吸取和记忆，不包括个体在作出道德决定和道德判断时审慎和理智的思考。涂尔干是这一流派的主要代表。 3、理论基础： ①哲学和社会学基础：环境决定论（洛克的白板说）和相对主义—认定不同文化、不同社会、不同利益团体有不同的道德或价值标准，而且这些价值标准是该团体、社会或文化 中固定的、大多数人一致同意的，学校教育的主要任务就是要把这些特定的道德价值体系或价值观用一切办法传授给学生。 * * ②心理学基础：行为主义心理学。反对一切把道德看成是个体内部状态的某种变化的观点，认为道德源于一定的文化，源于儿童外部的社会机构，儿童的道德和认知结构不过是外部物理或社会结构在人身上的反映。人的一切行为无非是社文化刺激的结果，是受社会政治、法律、伦理制度所决定、所制约的。人和动物的一切行为都可以分析为刺激和反应。（斯金纳） 这种以传统教育为特征的强硬派道德教育理论在19世纪末20世纪初即已遭到严厉的批评，甚至从某种意义上讲，现代道德教育的理论与实践就是在反思、清理传统教育的基础上建立起来的。 * * （二）温和派：一种激进的道德教育思潮—激进派和稳健派 1、主要观点：①在过去，学校和教师习惯于告诉学生什