我“认识”的郭解.doc

我“认识”的郭解 通过阅读《游侠列传》使我“认识”了司马迁笔下的郭解，他是一个性格残忍狠毒的人，他是一个武艺高超的人，他是一个正义明理的人，他是一个聪明恭敬的人，他是一个大度豁达的人，他是一个善良仗义的人，他是司马迁所称赞的游侠，他是我心中认为的“大丈夫”。 首先说他的性格残忍狠毒，“慨不快意，身所杀甚众”他在年少发怒不愉快的时候，就会亲手杀死很多人。文章中还说到他藏匿亡命徒、劫夺、干坏事，没事的时候就私铸钱币，盗挖坟墓，这些不法的行为数都数不清。从他的这些行为可以明显地看出他的残忍狠毒。并且即使是在他长大改变了一些品行之后，“其阴贼著于心，卒发于睚眦如故云”他的性格也依旧没有改变。 第二说他武艺高超，我是从三方面看出来的，一是他杀人无数，二是他出门，“人皆避”人们都会为他让路，三是皇上向官吏下令捕捉郭解之后，过了很久才捕到。 第三说他正义明理，郭解姐姐的儿子被杀，然而郭解并没有急于报仇，他在听凶手讲述了实情之后不仅放过了凶手，还说“公杀之故当，吾儿不直” 把罪责归于姐姐的儿子，对自己的亲人尚能做到公平正义，不偏袒，可见其大侠之风范，也正是因为此，有更多的人称赞郭解，愿意更加的依附于他。在他要迁徙到茂陵前，贤人豪杰半夜上门拜访的常常有十多辆车子，请求把郭解家的门客接回自家供养。还有洛阳的两个仇家在数以十计的贤人豪杰调解下都没有效果，却听从了郭解的劝说，最终和解，不得不承认与郭解正义明理的品性是有关系的。 第四说他聪明恭敬，“窘急常得脱”在窘迫危急的时候常常能够脱身。所以说他聪明；“既已振人之命，不矜其功”援救了别人的性命，而不夸耀自己的功劳，并且郭解“不敢乘车入其县廷”，到旁的郡国去替人办事，事情能办成的，一定把它办成，办不成的，也要使有关方面都满意，然后才敢去吃人家的酒饭。所以说他恭敬。 第五说他大度豁达，能够做到“以德报怨”，看到“有一人独箕踞视之”竟说是自己道德修养得还不够，别人没有罪过。甚至还暗中嘱托尉史说：“这个人是我最关心的，轮到他服役时，请加以免除。”一个人可以承认自己的缺点，可以帮助藐视自己的人，足以证明他豁达的心态，大度的胸怀。 第六说他善良仗义，我认为这一点是游侠最重要的品性，也是大丈夫性格最鲜明的体现。郭解在年龄大些的时候就能做到“厚施而薄望”，常常的施舍别人，看到别人遭受困难，能伸出援助之手，这就是善良。洛阳的两个仇家在数以十计的贤人豪杰调解下都没有效果，最后听从了郭解的劝说而和解，但是郭解却把功劳留给了那数十贤人豪杰，这种能替他人着想也是善良。郭解年少时就能“以躯借交报仇” 不惜牺牲自己的生命去替朋友报仇，从小骨子里就透出他的侠义精神。还有在郭解被追捕时，他所到之处常常会把自己的情况告诉留他食宿的人家。可见其“义”。 “知其不可而为之”，知道这个事情不一定能够成功，但是因为它是正义的，我就要做它，即使不成功也要做到底，是一种游侠的精神。帮助别人解决困难而不夸耀自己，是一种游侠的精神，为朋友两肋插刀、舍生忘死，是一种游侠精神，牺牲个人的利益，去为他人谋福利，去为天下苍生谋福利，也是一种游侠的精神。 伟大的史学家司马迁是这样评价他那个时代的游侠，“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。即已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。” 游侠是永远地存在于广大民众心中的光辉形象，其实游侠不止在古代有，在现代也有。“出差一千里，好事做了一火车”，雷锋虽然不会飞檐走壁，但是他能牺牲自己的利益，为别人谋利益，不是侠又是什么呢？在今年的冰雪灾害中，在四川汶川的大地震中，我们的人民解放军用他们舍生忘死的行动拯救着灾区一个又一个濒临死亡的生命，他们就是我们心中的侠，就是我们心中的大丈夫。