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浅说杜威的教育思想与我国教育现状.doc

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浅说杜威的教育思想与我国教育现状

论 文 浅说杜威的教育思想与我国教育现状 学生姓名 汪婷 所 在 系 外语系3班 专 业 英语教育 学 号 2011 年 10 月 21 日 浅说杜威的教育思想与我国教育现状 摘要:作为美国实证主义的代表人物,杜威不仅在哲学的本体论、认识论领域做出了杰出贡献,在教育学领域杜威的影响同样十分巨大。杜威的教育思想的基础是实证主义哲学和机能主义的心理学,这两种学说虽然距离当下已超过半个多世纪,但是从人文视野看来,其价值依旧不可低估,尤其是实证主义的哲学思想一直贯穿到当代的美国哲学,仍是目前许多哲学研究者所信奉的世界基础模型。杜威的教育思想影响着许多教育学家甚至教育界。在文中我尝试着将杜威的教育思想与我国的教育联系起来,分析其中的一些现象。 关键词:杜威,教育思想,教育现状 杜威的观认为教育即生长教育即改造,杜威指出了教育的过程和目的是完全相同的东西;教育即生活,生活即发展。这种教育观集中体现了他的“教育即自然发展”的理论,“经验”是这种实用主义教育观的基石。批判继承他的教育思想,对我国的教育事业,具有现实意义。杜威的教育观是建立在他的实用主义经验论基础上的杜威以其实用主义为基础对教育本质、教育目的、教育的基本原则等教育理论问题进行了论述。新一轮课程改革目标是强调以人为本,强调面向全体学生,促进全体学生的全面发展。早在多年前,杜威就批判了认为教育只在于专门用教材去训练儿童能力的“形成说”,杜威指出不应把成人的成就当作教育的固定目标,对于个人的特殊生长能力,如何适应其需要,促进其生长却予以忽视。杜威指出要尊重儿童及其天性,而且要尊重到底,但也要尊重自己,从而把儿童的天性引向正道。杜威反对传统教育的“教师中心”,他说:“在学校里,学生的生活成为决定一切的目的,凡促进学生成长的必要措施都集中在这个方面。”教育的一般目的就是改造社会中的人,使人适应社会的需要。杜威注重个人现有的能力和特殊兴趣,杜威提出“教育即生长”,要求在教育中要考虑儿童的本能或先天的能力,不要阻碍儿童生长所依靠的器官的发育或使它们畸形发展;要发展儿童应付新情境的首创精神;不要过分强调训练以免牺牲个人的理解能力,导致机械的技能,要“尊重儿童时期”,“尊重生长的需要和时机”,不要忽视生长的过程以致偃苗助长。认为学校教育工作的中心任务就在于促进儿童的生长,一切都从学生的需要出发,以促进儿童的生长为重心。“生长是生活的特征,所以教育就是生长;在它自身以外,没有别的目的。” 新课程改革强调认同并尊重受教育者在教育活动中的主体地位,在教育教学中注意调动学生的积极性、主动性和参与性,主张教师的主导与教师主体的辨证统一,主张建立“生生互动、师生互动”的新型主导观,把学生的个性发展放在教育的中心位置。从批判传统学校教育的做法出发,杜威认为,在学校生活中,儿童是起点,是中心,而且是目的;教师应是儿童生活、生长和经验改造的启发者和诱导者,应彻底改变压制儿童自由和窒息儿童发展的传统教育。杜威说,“教师作为集体的成员,具有更成熟和更丰富的经验,不仅是有权而且有责任提出活动的方针。”在他看来,教育过程是儿童与教师共同参与的过程,是他们双方真正合作的过程。教师不仅应该给儿童提供生长的适当机会和条件,而且应该观察儿童的生长并给以真正的引导。传统教育的弊端是将书本知识(教材)的机械灌输作为教育的主要任务,“读书”成为“受教育”的同义词,这就造成了教育“书本化”、“教条化”,严重阻碍了儿童的发展和教育创造性功能的发挥。杜威的“从做中学”全面批判了传统教育中“以教师为中心”、学生被动接受的填鸭式的满堂灌的教学方法,他给以教师、书本、课堂为中心的“传统教育”以系统的批评。在教材教法问题上,传统教育由于受知识本位观的影响,运用教学方法的选择标准比较单一。对教师来讲,主要是讲授、谈话、演示等;而对学生而言,则主要是听讲、练习和完成作业等,教与学的方法都服务于知识的传授和接受。在批判传统学校教育的基础上,杜威提出了“从做中学”这个基本原则,在他看来,儿童生来就有一种要做事的愿望,对活动具有强烈的兴趣,如果儿童没有“做”的机会,必然会阻碍儿童的自然发展。杜威认为,“从做中学”也就是“从活动中学”、从经验中学,使得学校里知识的获得与生活过程中的活动联系了起来。这就要求自主探究式、合作交流式等多元化的学习方式,这正是我国新课程改革所提倡的学习方式。综上所述, 杜威选取并改造了前人的经验与主张,把实用主义的哲学理论、认识论与方法论作为理论基础,形成了自己的教育理论。杜威的教育思想对我国现代教育产生了很大的影响,其理论的人性化、科学性和以儿童为中心的原则,对于今天我国的教育改革来说也是十分有意义的,值得我们借鉴和学习。

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