理想城邦和监护阶级教育.ppt

理想城邦及監護階級的教育 The Republic (368a-427c) 第二講 一、前言 （一）蘇格拉底從正義、不正義的行為轉移到正義和不正義的個人、社會，因此正義的優越性不在於特定行為，而是成為某種人或某種社會是某有利。 （二）定義正義從城邦或社群的正義入手，因為個人正義規模較小，比較不容易看清楚。所以蘇格拉底的策略是：藉著描述理想社會的理想化演進過程，發現正義是什麼。 （三）把城邦和人的心靈作為類比，發現社會正義以後就可以找到個人正義。 一、前言 （四）評論： 　（１）社會較大、個人較小的類比是否恰當？ 　（２）「理想城邦形成之後正義就在其中」這樣的說法有沒有犯了謬誤？ 二、理想城邦 （一）社會起源根據的基本原則： 　（１）人類從個體來看並不是自足的，所以必須住在一起以維生。 　（２）人的性向不同，會自然傾向於不同的工作。 （二）第一個理想城邦 　（１）組織原則：採勞力的自然分工原則 　（２）目的：滿足基本需求 　（３）成員：農業和工業生產者、貿易商、水手和船東、零售商、薪水階級和手工業者。 二、理想城邦 （三）第二個城邦 　（１）葛勞康認為第一個簡單社會不是理想的城市，期待理想的社會能提供更細緻的需求，不只提供必需品，也能提供生活舒適品。 　（２）蘇格拉底還是堅持他的第一個社會是真的而且健康的城市，但他也願意把城市擴大。 　（３）監護階級(guardian class)的出現 　（４）監護階級的特質：哲學家的氣質、高度的精神力(high spirits)、速度、體力。 二、理想城邦 （四）評論： 　（１）勞力自然分工原則是讚揚個體性嗎？比較蘇格拉底和約翰彌勒(John Stuart Mill)在此的差異。此外，一個人真的只適合從事一項職業或工作嗎？ 　（２）為什麼蘇格拉底要從一個健康城市演變成一個較不健康的城市？他的第一個理想城市只是一個烏托邦？ 三、如何教養監護階級？ （一）兩種教育：人文教育和體育 （二）人文教育：審查制度 　（１）內容上：去除對神或英雄不正當敍述、不得呈現神或英雄人物具道德弱點。 　（２）形式上：簡單、符合勞力自然分工原則 （三）體育：主要訓練體能，但也是一種心靈訓練 三、如何教養監護階級？ （四）評論和討論： 　（１）蘇格拉底的審查制度不只是針對內容是否正確，也在乎其對兒童的不良影響。 　（２）蘇格拉底所要查禁的書刊相當廣泛。 　（３）這樣的審查制度是否合理？ 　（４）蘇格拉底的城市不需要太多的醫生和律師，因為他們的功能是預防而不是治療。這點具有什麼樣的意義？ 四、誰來統治？ （一）統治者必須獻身於整個社會的利益 　１?從監護階級挑選出來 　２? 透過觀察和測驗找出最適當的人 　　（１）試著讓他們從事最容易違背社會最佳利益的行為； 　　（２）觀看其能否忍受勞苦和挑戰性工作； 　　（３）考驗他們對恐懼、享樂事物的抵抗力 四、誰來統治？ （二）監護階級分為二：統治者(rulers)和輔助者(auxiliaries) 　１ ?透過一個高貴謊言(noble lie)讓所有人相信一個神話：所有人都是地球生出來的，所以都是同胞；而且神在造人時，在人的身上注入金、銀、銅、鐵不同的材質。 　２ ?金的靈魂應該成為統治者，銀的靈魂是輔助者，而銅和鐵靈魂則是生產大眾。 　３ ?如果社會由銀或銅鐵者統治，則會毁滅。 四、誰來統治？ ＊評論： 　（１）柏拉圖主張，為了社會整體的利益，統治者有時候可以說謊，政治上不可避免dirty hand?一般人不能因為較大利益而說謊嗎？在本書一開始，柏拉圖反駁Cephalus的定義時，似乎肯定這一點。 　（２）勞力分工原則在此顯然優先於個人的喜好，不論是否公民喜歡被指定的生活，都必須接受，這是一種極權主義，也是集體主義。 四、誰來統治？ （三）高貴謊言的意義： 　１?稱此謊言為「高貴」，是因為它和真實相似。 　２ ?這個謊言傳遞兩個原則： 　（１）城邦的利益是最重要的。 　（２）勞力的自然分工。 　３ ?它的目的是：可以確保城邦各個階級安分守己和忠誠。