介乎士大夫与平民之间的文学形态-阅江学刊.PDF

第２期 阅江 学 刊 Ｎｏ． ２ ２０１４年４月 Ｙｕｅｊｉａｎｇ ＡｃａｄｅｍｉｃＪｏｕｒｎａｌ Ａｐｒ． ２０１４ ·语言文学艺术研究· 介乎士大夫与平民之间的文学形态 ———南宋中后期游士阶层的诗歌创作 吕肖奂 （四川大学，成都６１００６４） 摘要： 游士自视为士人阶级并努力向士大夫靠近，但其社会身份却更接近平民。 游士议政 诗歌具有士大夫般的忧时忧国情怀，却因为过于激烈直白而被质疑为卖直钓名、粗豪亢厉之 作；游士诗歌力求风雅，却被视作矫语高蹈的伪风雅；游士诗歌情调语调通俗，却与平民赏爱的 话本、杂剧、南戏尚有一点距离，无法被庶民百姓广泛接受。 游士阶层介乎士大夫与平民之间 的中间游移性质，使其诗歌成为传统文体大幅度变革的载体，是南宋文化转型以及文学转型时 期一个士庶交接、雅俗杂糅的文学形态，也是俗文学冲击下雅文体之俗化达到了临界点的 标本。 关键词： 南宋中后期；游士阶层诗歌；雅文体俗化；临界文学标本 中图分类号： Ｉ２０６２　 　 　 文献标识码： Ａ　 　 　 文章分类号： １６７４⁃７０８９（２０１４）０２⁃００９９⁃０６ 　 　 南宋中后期的游士，不仅仅是一些懂得“星命 都沿用士大夫文学的传统样式，他们也并不一定 相 卜”等道教文化技艺的下层士人，而且是掌握了 有自觉的文学创新意识，其创作却也以似乎无意 更多知识与技能，并以多种方式参与且深入到当 求异的表达方式呈现出颇为有别于士大夫的审美 时政治、经济、法律、科举、军事、社会生活各个层 形态。 加上南宋中后期游士阶层曾以民间舆论力 ① 面的民间文化阶层。 不仅如此，游士们还用诗文 量代表身份而站在士大夫的对立面，也使得他们 创作介入政治、社会等各个方面，且表达出其阶层 的文学一度有突破士大夫文学的新气象，只是这 特有的生活状态与精神世界，在有意无意之间建 突破还不够彻底。 构出属于他们阶层的文学形态。 游士接近于平民阶级的职业与身份，使他们 游士阶层本是士人阶级的一部分，游士所受 无法摆脱市井百姓的习俗风气。 他们的诗歌语言 的科举教育与士大夫并无差异，但是因为他们后 情调接近市井小民，不自觉地沾染着市井世俗气 来的职业、身份、生活方式等方面都与官员特别是 息，但是因为游士在主观意识上试图靠近士大夫 中上层官员完全不同，所以，即便是他们的诗词文 而保持与普通市井百姓的距离，有意识追求脱俗 － － 收稿日期： ２０１４ ０１ １２ 基金项目： 国家社科基金项目“宋代唱和诗歌文化研究”（１１ＢＺＷ０４８） 作者简介： 吕肖奂，女，河南灵宝人，四川大学中国俗文化研究所教授、博士生导师，主要从事中国古代 文学、俗文化研究。 ①　 相关论述详见笔者即将发表的论文《论南宋中后期游士阶层的崛起》。 ９９ 阅江学刊： ２０１４ 年 第 ２ 期 清雅，所以，其诗歌还是临近却有别于市井文学。 在这场朝野群体议论皇帝孝行的高潮中，刘过诗 文因能代表众议且显得危言耸听而收到了振聋发 　 　 一、不被完全认同的游士横议朝政 聩之效。 这可能是游士阶层最早引起全社会关注 当游士在南宋中后期为形势所迫、不自觉形