伊索寓言导读.doc

PAGE PAGE 1 《伊索寓言》导读 一、作者档案 “欧洲寓言之父” 伊索（Aesop，620—560B·C），公元前6世纪的希腊寓言家，在基督诞生前约600年（也就是2500多年前）出生在希腊的弗里吉亚，一个丑陋无比、智慧无穷的寓言大师。童年时伊索是一个哑巴，只能发出奇怪的声音，用手势表达意思，再加上长得又矮又丑，邻居都认为他是个疯子。但是他的母亲非常爱他，经常讲故事给他听。他的舅舅却讨厌这个又矮又丑的外甥，常常强迫他在田里做最辛苦的工作。 母亲去世后，伊索跟着曾照料过他的老人，离家到各地漫游，因此听到了许多有关于鸟类、昆虫和动物的故事，他们在一起度过了很多年快活的日子。后来，伊索被牧羊人卖了，从此他就变成一个奴隶。有一天，伊索梦见幸运之神和气地向他微笑，并把手指放进他的嘴里，放松他的舌头。醒来后，他意外地发现自己已经可以说话了。伊索曾经靠机智救朋友和主人于急难之中，凭机智躲避敌人的伤害，解除奴隶的桎梏。据说伊索因为得罪特耳菲人而被陷害致死的。 伊索并没有写下他的寓言，完全凭记忆口授。全世界家喻户晓的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订的。 “大可看得《伊索寓言》是古希腊民间流传的寓言故事，是一部不朽的著作，其声誉甚至可以说超过了荷马。”（著名学者钱钟书）在古希腊的作家中，伊索是一颗璀璨的明珠，一直被称为西方寓言的鼻祖。他的寓言故事《伊索寓言》源远流长，是古希腊的一部杰出著作。本书具有独特的艺术魅力，其思想性与文学价值更是对世界文学史产生了巨大的影响，柏拉图、亚里士多德、马克思等哲学家、思想家、政治家十分推崇此书。 《伊索寓言》是一部巨著，具有独特的古希腊民间文学的性质与色彩，内容多是对人生经验的总结，对为人处世、生活态度的归纳，偏重于从道德方面教诲人们。《伊索寓言》保存了民间寓言的特色：语言生动、质朴；故事精悍且富有风趣；故事所寄寓的思想、哲理和经验教训反映了古希腊下层平民和奴隶的思想感情（如把压迫者比作狮子、豺狼、毒蛇、鳄鱼和狐狸，遣责他们为非作歹，残害人民的暴行）。还有许多故事总结了希腊人民的社会斗争经验和教训，如《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；《农夫和蛇》劝告人们不要对敌人仁慈。但也有反映平民奴隶消极意识的，如《说马幸福的驴子》宣扬乐天知足，《芦苇与橄榄树》主张向强者妥协，等等。 二、思想内容 1、影射社会现实 《伊索寓言》很多故事反映了穷人悲惨的处境，揭露统治者的残暴，表达了穷人对为富不仁者的不满。 《欠债人》揭露了债主的苛刻无情和贪婪自私，同时描写出穷人无可奈何的悲惨遭遇——穷人无力还债，要求债务延期却遭债主拒绝，最终不得不将仅有的一头老母猪卖掉。 《狼和小羊》则通过一个生动的故事来建构一种强盗逻辑：首先，狼责备小羊把水搅浑，而小羊回答说：“自己站在岸上喝水, 而且是处在下游，不可能把上游的水搅浑。” 狼见此计不成 , 又施第二计：“但是，你去年骂过我的爸爸。” 小羊又说，那时候自己还没有出生呢。最后，无计可施的狼便使出杀手锏：“不管你怎样辩解，反正我不会放过你。”为什么无理的狼能吃掉无辜的小羊？只因狼凭借霸道作为自己欲望的武器。寓言影射了当时的社会现实：在遵循“丛林法则”的时代, 力量意味着权威, 意味着“合法性”，强权就是“真理”。 2、表现人民智慧 《伊索寓言》大量故事是经验之谈，表现了劳动人民的生活经验与智慧。 《口渴的乌鸦》中，一只乌鸦口渴得要命, 飞到一个大水罐旁寻水喝。可水罐里没有很多的水, 罐口又很窄，它想尽办法也喝不到水。最后，乌鸦叼着一颗一颗石子投到水罐里去。随着石子的增多，罐里的水逐渐地升高，乌鸦终于喝到了水。乌鸦喝水的故事启示后人：遇到困难时不能蛮干，而要运用智慧、讲究策略。 还有一部分寓言目的在于教会人们如何处世。比如《狐狸和豹》告诉世人智慧的美胜过形体的美，；《乌龟和兔子》告诫人们不可恃才自负；《开玩笑的牧人》说明撒谎终会害了自己，没有好的下场；《狐狸和山羊》警示人们做好事也要看对象，以免上当受骗；《野山羊和牧人》告诫人们不可结交喜新厌旧的人；《蝮蛇和水蛇》对那种只会空谈而没有丝毫实际行动的“盟友”的讽刺，等等。 3、嘲讽人类缺点 《伊索寓言》较多的故事揭露人类的劣根性。 《鼹鼠》中的鼹鼠的眼睛是瞎的，可小鼹鼠却偏偏对妈妈说他能看得见东西。于是妈妈便拿来一小块香喷喷的食物放在他面前，问他是什么东西。小鼹鼠说这是一颗小石头，妈妈怜爱地说道：“啊，不幸的孩子，你不但眼睛看不见，连鼻子也没用了。”这则寓言嘲讽那些爱说大话的人，常常夸口能做大事，却连微不足道的事情都做不了。 《小孩与栗子》告诫人们不要贪多，要知足。一个小孩把手伸进装满栗子的瓶中抓栗子，想着尽可能多抓一些，结果手却被瓶口