丹巴锅庄——能歌善舞的嘉绒藏族人文风情精选.doc

丹巴锅庄——能歌善舞的嘉绒藏族人文风情 ??? 东女国遗风，嘉绒藏族民俗，姑娘服饰华丽典雅，潇洒飘逸，看去仪态万千；男子服饰古朴大方，刚健洒脱，毫无矫揉造作，充分体现着丹巴嘉绒文化深厚的底蕴和高雅的艺术鉴赏丰采。挥起彩袖如空中云霞，放开歌喉唱出古老歌谣，丹巴锅庄独具一格。 ??? 歌舞是他们的生活，美酒是他们的激情，好客是丹巴人的天性。 ??? 香猪腿、酥油壳拉、火烧馍馍、酥油茶......是他们待客的上品。??? 说不尽的美味和异趣。????东女国人能歌善舞。丹巴锅庄经历了漫长的历史对期。具有明显突出的民族特征和地域特色。这是一种群众性的舞蹈，在丹巴山寨游玩，随时都有可能看到这样的锅庄。不过你要想看到规模大的，具有较高级别的锅庄，还是要在大的喜庆节日和场合。平时跳锅庄不拘形式不论人数多寡，但是在重大场合却很讲究人数配备，并且非常注重礼仪，服饰装束都很讲究。 ??? 豪华富丽，飘逸潇酒是丹巴藏族服饰的风采：男的穿上藏青色的、深红色的，金色的氆氇尼藏袍，头戴狐皮大帽，或博士帽、金毡帽，脚踩红头皮藏靴，斜背嘎乌，腰悬各种大块银质佩饰：女的头上搭着绣花方帕，身穿以青色为主体，也有紫绛色的、赭红色的、翠蓝色的水獭皮镶边的中长外套。这种外套很像清末满族妇女穿的旗袍，下垂七色百折裙。脚踩红头藏靴，胸垂银白嗄乌。脖子上挂着绿宝石、红宝石、蓝宝石、红珊瑚、蜜蜡珠，头上佩着各式银质饰品、珠宝饰品，百折裙边悬垂着精美铜铃。在舞蹈时铜铃伴随着轻快的舞步发出清脆悦耳的撞击声。这种衣着和服饰并非要求一致，而是根据各自的冒有程厦而定。这种大型锅庄会也往往是人们露富的场合，人们会把自己保存多年、甚至把平素不肯示人的传家宝拿出来亮相，可以说有不少是具有研究价值的历史文物。锅庄舞蹈开始时，男女双方各为一队，排成圆形，面向中央，男队领头，女队紧随。男队领头者应为德高望重、能歌善舞的长辈，在整场舞蹈中，舞蹈的人们要以他为楷模和指挥，在他的带领下歌舞。一场舞罢，第二场开始时又根据辈份和声望另选一个牵头者。如果另选的牵头者辈份不高、舞技不精，或并非德高望重者，不服众望，那么跳舞的人就会失去兴趣，有的甚至会自行散去，舞会就不会成功所以锅庄舞会非常注重牵头者。 ??? 舞蹈时牵头者常排在第二名牵头领唱。在文雅，浑厚的歌声中翩翩起舞。舞步豪迈而不失沉重，歌声轻曼明朗，给人一种肃穆庄严而又轻松愉快的感受，其间音乐舞蹈休止时间很长，随着舞蹈的进程，节奏渐渐加快，由文雅而至粗犷，由沉稳而至高昂。歌舞进入高潮，人们情绪激动，热情奔放，长袖挥舞如云，歌声嘹亮悦耳。歌与舞达到高度的和谐统一，男女两队围绕中心反复旋转，这时的舞场变成了彩色的旋涡，呈现出罗布嗄且(喜旋图)形状，这是一个标志吉祥如意的造型啪啪啪踏地声震动地皮，显示出鲜明有力的节奏感。 ??? 舞蹈中有高潮和低潮，舞步放缓时人们纷纷上前向舞蹈的人敬酒。一支曲子结束。便要进行一次祝酒仪式，先是一批德高望重的人走到场子中央的大酒坛子前，相互恭敬一番。然后围着酒坛蹲下，同时举手碰一碰自己的帽子表示礼节，接着摘下自己的尼帽或者皮帽，恭敬地拿在手里。一人从酒坛里拈起一根麦管，又是一番相互谦让，然后大家才将麦管伸入酒坛，同时吸一口酒。以后是一批接着一批上前，如是轮番完毕，才又跳第二支锅庄。锅庄会离不开酒，没有酒的锅庄是跳不起来的。??? 丹巴锅庄是我县最受群众喜爱的民间歌舞艺术之一。丹巴锅庄因地域不同和语言上的差别，主要分革什扎、巴底、二十四村及小金（区）等四大流派，但其基本风格是一致的，主要有纳顶的兔子锅庄和孔雀锅庄、三岔沟的豹子锅庄和打靶锅庄、巴底的鹿子锅庄等。其称谓也有所差别，中路、梭坡、纳顶称为“卓”，巴底称为“达尔嘎”，而革什扎一带则称为“恩鞠”。??? 丹巴锅庄历史悠久，据《丹巴县志》记载，“丹巴锅庄形成于隋唐时期”。从演出的程序和古老锅庄《牟甲舞》、《且索》中均表现出源于古代祀性歌舞的影子。最早用汉文记述丹巴丹巴锅庄的是清朝吴德熙同治年间撰写的《章谷屯志略》：“夷俗没逢喜庆，辙跳锅庄，自七八十人至一二百人，无分男女，附肩联臀，绕迳而歌，所歌者数十百种，首尾有定局。”千百年来，丹巴藏族祖祖辈辈将这种自娱性、传承性极强的特殊舞蹈继承下来，成为精神生活中一个重要组成部分。 ??? 丹巴锅庄有较严格的程式。锅庄舞蹈开始时，首先由德高望重者献酒和哈达，男女双方各为一队，面向中央，围成一圈，男队在前领头，中、老年女队随后，青年女子排在最后。男领队者为德高望重、能歌善舞的长辈。一场跳罢，第二场开始时，又根据辈分和声望，另选一牵头者。男女两队围绕中心反复旋转，呈现多种队形，其中以罗布嘎且（喜旋纹）队型最具特色，造型十分优美。锅庄对参加人数无限制，可多可少，凡愿意参加者都可以加入其中并会受到欢迎。??? 丹巴锅庄的基本动作特点是身、