明清时期江南地区文学流派综论 周明初 内容提要宋元时期才开始产生 .docx

明清时期江南地区文学流派综论周明初内容提要宋元时期才开始产生的中国古代以地域命名的地域性文学流派,基本出现于南方地区,尤其是明末清初才开始产生的自觉型地域性文学流派更是集中于以环太湖流域为核心的江南地区,这是中国古代经济、文化及文学重心南移的结果。江南地区自觉型地域性文学流派,除具有地域性文学流派的一般性特点外,还有四个特点:以诗文结社为依托;以当地望族为支撑;以一种文学样式为主,同时诸体兼善;绵延的时间较长,有的演变为新的流派。关键词明清江南文学流派　　在中国古代文学史上,曾经出现过许多文学流派,其中有一类是以地域命名的。诗文方面:北宋后期有江西诗派,元至明初有睦州诗派、浙东诗派、越诗派、吴诗派、江右诗派(也称“西江派”)、闽诗派、岭南诗派,明中期有茶陵派,晚期有公安派、竟陵派、闽派,明末清初有云间诗派、虞山诗派、娄东诗派、河朔诗派,清康熙年间至近代则有秀水诗派、浙派、高密诗派、桐城派、阳湖派、湘乡派、湖湘派及“同光体”中的闽派、赣派、浙派等;词方面:北宋前期和宋末元初均有江西词派,明末清初有云间词派、柳洲词派、西陵词派、梅里词派、松陵词派、荆溪词派(即阳羡词派)、梁溪词派、岭南词派,清康熙以后至近代则有浙西词派、常州词派、吴中词派、临桂词派等;曲方面:明代中晚期有越中派、吴中派、昆山派、吴江派、临川派,明末清初有苏州派等。考察这些文学流派,我们发现,以地域命名的,不一定就是地域性的文学流派。如江西诗派、茶陵派、公安派、竟陵派、桐城派、湘乡派、吴江派、临川派、临桂词派等,均以领袖或代表性人物的籍贯命名,而基本成员有半数以上并不是这一地域的人,因此这些流派的地域性特征并不明显。但以地域命名的大多数文学流派,领袖或代表人物及基本成员往往是同一地域的人,地域性特征非常明显,毫无疑问是地域性文学流派。从时间和空间两个维度上审视这些地域性文学流派,可以发现,在时间上,宋元两朝有零星的出现,至元末明初始盛,明代中期以后至清代遂蔚为大观,出现了为数不少的地域性文学流派;在空间上,基本上集中于南方,特别是长江以南,尤其是以环太湖流域为核心的江南地区,明末清初以后,在北方地区才有零星出现。二　　元至明初出现的睦州诗派、浙东诗派、越诗派、吴诗派,都是江南地区的地域性文学流派。其中睦州诗派之名称出现于元明之际,宋濂《故诗人徐方舟墓铭》:“先是睦多诗人,唐有皇甫湜、方干、徐凝、李频、施肩吾,宋有高师鲁、滕元秀,世号为睦州诗派。”[1]睦州即严州的古称,唐时称睦州,北宋末年改称严州,直至明清时期,地域范围相当于今天浙江杭州市西部的桐庐、建德、淳安一带。宋濂所说的睦州诗派,实际不过是自唐至宋的睦州诗人的集合体,而且这个集合体又是历时性的,自然不是严格意义上的文学流派,甚至连非自觉型的文学流派也够不上。清人顾嗣立将元代中叶至末期的马莹、徐舫、何景福等人称为睦州诗派。[2]现代学者又由此引申、归纳出浙东诗派,以陈樵、李裕、李序和项诇属之。[3]如依照通常的将流派分为自觉型与非自觉型两种的划分法,睦州诗派和浙东诗派都是非自觉型的文学流派。越诗派、吴诗派是明人胡应麟提出来的:“国初吴诗派昉高季迪、越诗派昉刘伯温、闽诗派昉林子羽、岭南诗派昉于孙蕡仲衍、江右诗派昉于刘崧子高。五家才力,咸足雄踞一方,先驱当代。”[4]根据今人的研究,吴派是“指以苏州为中心的苏南和浙西一带的诗人。《明诗纪事》所收属于吴派的诗人共130余人,约占所收明初诗人的33%左右”,这派诗人以“吴中四杰”及“北郭十友”中的人物为主要人员,虽并非全部是吴人,但均长期活动于此;越派“确切一些说应是浙东诗派”,“《明诗纪事》所收明初浙东诗人共80余人,约占其所收全部明初诗人的20%左右”。[5]可见越诗派、吴诗派实际大致相当于以省级为单位(又与省级稍有不同)所划分的地域性诗人群体,如果称得上是流派的话,自然也是非自觉型的。戏曲领域中的越中派、吴中派、昆山派则是近现代研究者所命名的文学流派。越中派指的是明后期的徐渭、叶宪祖、吕天成、王骥德及明末的单本、祁彪佳、孟称舜等明代绍兴籍曲家;吴中派则是指明中后期生活在苏州一带的祝允明、唐寅、郑若庸、张凤翼、梁辰鱼等为代表的曲家;而昆山派指的是在昆山腔经过魏良辅改革后以昆山腔作为声腔标准创作剧本的曲家,包括了梁辰鱼、郑若庸、张凤翼等吴中派为主体的曲家。可见今人所命名的这三个曲派,实际也只是三个曲家群体,也是非自觉型的地域性流派。以上这些产生于江南地区的文学流派都出现在明末以前。由此可知,直到晚明,江南地区的地域性文学流派基本上属于非自觉型的,自觉型的文学流派还未出现。三以云间派的出现为标志,江南地区自觉型的地域性文学流派产生于明末清初。云间派是明末清初出现于松江(别称“云间”)的一个诗词流派。此派以“云间三子”陈子龙、李雯、宋征舆为代表,尤以陈子龙为魁杰,成员达数