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蔡 元 培 蔡元培对人非常宽宏大度。别人如有长处，他总是公开赞扬；别人如有过错，他总肯原谅。 这可在他主持北大时，对于聘请教授采取兼容并蓄的态度见到； 当时北大有提倡白话文的胡适和钱玄同，有极端维护文言文的黄季刚和刘申叔，有拖着长辫子的辜鸿铭，有朴学大师章太炎，有洪宪六君子之一的刘师培，有戊戌维新的梁启超，有讲昆曲的吴梅，蔡元培都让他们各本所学，尽量地发挥各人特长，在我国大学教育方面留下美谈和典范； 《任北京大学校长之就职演说》 ——蔡元培1917年 一曰抱定宗旨。 二曰砥砺德行。 三曰敬爱师友。 大学教育思想 1.办学原则：思想自由，兼容并包 2.学科设置：沟通文理，废科设系 3.教学制度：选科制 4.行政管理：教授治校 职业教育 史重庆《蔡元培职业教育思想探析》 蔡元培和鲁迅 蔡元培的三次婚姻 征婚启示一 征婚启示二 贯通中西的学问 蔡元培不仅对中国旧学有相当的基础，而且对西方的学术也很有研究，于吸收之外加以消化和批判。 蔡元培对于中西文化问题的看法最足以说明这点：他一方面推崇中国旧有的文化，一方面又主张以客观态度、科学方法以对其重新估价和整理； 他不讳言中国文化的缺点，但也批评西方文化的弊病；他虽然主张吸收欧美文化，但并非无条件的模仿，而主张有选择的吸收；他又主张融合中西文化的长处，创造适合时代的新文化。这些言论惟有贯通了中西学问的人，才能见到，才能说出。 蔡元培的教育 提出了“学为学理，术为应用”，“学为基本，术为枝叶”的观点。蔡元培先生指出：“教育者，养成人格之事业也。” “思想自由”、“兼容并包”，是蔡元培任北京大学校长时提出的办学方针。 他认为大学的性质在于研究高深学问。大学是“囊括大典，网罗众家”的学府，应该广集人才，容纳各种学术和思想流派，让其互相争鸣，自由发展。 ⊙ 我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。 　 　 ⊙ 与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。 　　 ⊙ 人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。 ⊙ 若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。 ⊙ 中国人是富于美感的民族。 传世名言 改革北京大学 民国成立后，京师大学堂改称北京大学，进行过初步的民主改革，到1916年，学校面貌发生了一些变化，学生数量增加到1500人。但由于继承了“老爷”式学堂的传统，加上受袁世凯搞帝制复古这种政治气候的影响，校内民主思想受到压抑，改革成效不显著，北大的封建沉疴未去，表现为校政腐败，学校制度混乱，学生求官心切，学术空气淡薄，封建文化泛滥，不少师生品行不检，为社会所菲薄等。 　　 在1916年12月蔡元培被任命为北大校长之前，北大已换过五任校长，并未能改变北大的局面，许多人劝他不要就任，以免因改造不好而于声名有碍。蔡元培在孙中山等人的支持下，毅然赴任，对北大进行了全面改革。 蔡元培担任北京大学校长的委任状 改革北京大学 一、抱定宗旨、改变校风 　　大学应该成为“研究高尚学问之地”，这是蔡元培在1912年担任教育总长时就强调过的。蔡元培认为教师不热心学问，学生把大学当作做官发财的阶梯，这是北大“著名腐败的总因”。因此，他改革北大的第一步是明确大学的宗旨，并为师生创造研究高深学问的条件和氛围。 改革北京大学 1．改变学生的观念 　　 1917年1月9日，蔡元培发表《就任北京大学校长的演说》，对学生提出三点要求：一曰抱定宗旨，二曰砥砺德行，三曰敬爱师长，将“抱定宗旨”置于首位。蔡元培指出：“大学者，研究高深学问者也。”他要求学生从此以后，一定要抱定为求学而来的宗旨，“入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。”以后蔡元培每年在学生开学的时候都要将此重申一遍，1918年他更明确地指出：“大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所，亦不可视为贩卖知识之所。学者当有研究学问之兴趣，尤当养成学问家之人格。” 改革北京大学 2．整顿教师队伍，延聘积学热心的教员 　　教师群体的学术水平是一所大学学术水平的标志，也是把大学建成学术研究机构的重要保证。 蔡元培认为要打破北大的旧习惯，不仅在改变学生的观念，还应“从聘请积学而热心的教员着手”。他在教师聘任上采取的是“学诣”第一的原则，认为对于具有真才实学，教学热心，有研究学问兴趣和能力的学者，则不管他的国籍、资格、年龄、思想倾向，都应加以聘任。 根据这一原则对北京大学教师队伍进行充实和整顿，一方面延请学有所成、富有声誉的专家学者来北京大学任教，一方面辞掉了一些不称职的中外教师。 改革北京大