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试论中医文献研究的性质与范畴其它医学论文
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【摘要】文献具有见证历史、承载学术、指导当代、奠基未来的价值,文献的发生具有研究的性质,文献不仅承载着前代的成就,也注入了新的思想。凡以中医文献为研究对象,以有助于文献的利用为目的的所有工作,都属于中医文献研究的范畴,包括梳理版本的源流、校勘讹误的文字、训诂古奥的语辞、阐发隐微的义理、辑复散佚的古书、辨析文献的真伪、编次淆乱的文献、考辨出土的文献、整理继承当代名老专家的经验与思想等。
【关键词】文献黄帝内经难经伤寒杂病论
中医是传统医学,中医文献是中医传统性的主要体现之一。在中医历史上,文献与文献的整理研究是一道特有的风景,并与中医学术发展密切相关。
1文献与文献整理
《论语·八佾》载孔子说:“夏礼,吾能言之,杞不足徵也;殷礼,吾能言之,宋不足徵也;文献不足故也。足,吾能徵之矣”[1]63。此为“文献”一词的最早出处。按照后人理解,“文”是典籍,是书面的记载,“献”是贤人,是口头的传述。孔子认为需要通过遗存的典籍及贤人的讲述来研究古代礼乐制度。孔子是思想家、教育家,也是文献整理的大学问家。经过他整理的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》被后世称为“六经”,影响了中国社会两千年。直到今天,这种影响仍是深刻而广泛的。孔子以他的思想整理文献,评价文献,文献又反过来影响了他的思想。孔子将当时所见的诗歌整理删定为三百零五篇,并说:“诗三百,一言以蔽之,思无邪”1[53]。“《关雎》乐而不淫,哀而不伤”1[66]。他又说:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周”1[65]。可见“文献”从一开始就跟思想有着必定的渊源。
2中医文献整理的研究性质
文献承载学术是不必讨论的,仅《黄帝内经》便可证明这一点;文献指导学术发展也是不用讨论的,《伤寒论》与《金匮要略》至今仍能示人以方向。有专家认为:“真正的典籍,是学术发展的结果。换言之,学术发展的结果和表现,是产生大批的典籍”[2]。作为“文献”中“文”的部分,典籍在历史的风霜中传延,它的学术性使后人无法轻视,而它的历史性要求人们进行整理维新,否则便不能很好地为后人所用。由于中国人尊崇先贤的传统,中医文献的整理与中医文献本身是密切相关的,文献整理的结果往往是产生了新的文献,而新的文献不仅承载着前代的成就,也注入了新的思想。《黄帝内经》是一部汇总性文献,其思想内涵的主体部分应该在其成书之前就已经发生或形成,并肯定通过某种形式在流传。从某种意义上讲,著作的成书只是使那些已经发生并正在流传的思想有了一个新的承载形式。因此,《黄帝内经》的成书年代虽可能在西
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