孔夫子的故事.ppt

孔子（前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。自西汉以后，孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统，影响极其深远。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。 孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”（管理仓廪）与“乘田”（管放牧牛羊）。虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）他学无常师，好学不厌，乡人也赞他“博学”。 孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。凡带上一点“束修”的，都收为学生。如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等，是较早的一批弟子。连鲁大夫孟僖子其子孟懿子和南宫敬叔来学礼，可见孔子办学已声名遐迩。私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移。 鲁国自宣公以后，政权操在以季氏为首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了鲁君的兵赋军权。孔了曾对季氏“八佾舞于庭”的僭越行为表示愤慨。昭公二十五年（前517年）鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐景公向孔子问政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”又说：“政在节财。”齐政权操在大夫陈氏，景公虽悦孔子言而不能用。 相传有弟子三千，贤弟子七十二人， 孔子曾带领弟子周游列国十四年。 晚年潜心致力于古文献整理， 修《诗》《书》，定《礼》《乐》， 序《周易》，作《春秋》。其思想以“仁”为核心，“仁”即“爱人”，倡导推行“仁政”，且应以“礼”为规 范，“克己复礼为仁”；提出“正名”主张，以为“君君、臣臣、父父、子子”，都应实副其“名”；注重“学”与“思”的结合，所谓“学而不思则罔，思而不 学则殆”；首创私人讲学风气，主张因材施教，“有教无类”，“学而不厌，诲人不倦”，强调“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。 其思想以“仁”为核心，“仁” 即“爱人”，倡导推行“仁政”， 且应以“礼”为规范，“克己复礼 为仁”；提出“正名”主张，以为 “君君、臣臣、父父、子子”，都 应实副其“名”；注重“学”与“思” 的结合，所谓“学而不思则罔，思而不学则殆”；首创私人讲学风气，主张因材施教，“有教无类”，“学而不厌，诲人不倦”，强调“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。自西汉以后，孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统，影响极其深远。 孔子的先世出自王家，为子姓殷商遗民。在商朝，孔氏长支被封为 宋公负责商朝历代君王的祭祀。商朝灭亡后，孔氏远祖微子启（商 纣王的哥哥、殷末“三仁”之一）受封于宋，都商丘，奉殷商祀。 由微子经微仲衍、宋公稽、丁公 申，四传至泯公共。泯公长子弗 父何让国于其弟鲋祀（即宋厉公） 自为宋国上卿，孔子先祖遂 由诸侯之家转为公卿之家。 孔子一生中有一大半的时间，是从事传道、授业、解惑的教育工作。他创造了卓有成效的教育、 教学方法；总结、倡导了一整套正确 的学习原则；形成了比较完整的教学 内容体系； 提出了一系列有深远影响的教育思想； 树立了良好的师德典范。 主要成就： 开创儒家学派编纂《春秋》 修订“五经”创办私学，打破贵族教育 代表作品： 《春秋》 文化巨人——孔子，自“而立”之年即以《诗》、《书》、《礼》、《乐》为教，更以他至伟人格中的一言一行，一动一静而示范为教。是他开了我国历史上私人讲学的先河，将以前学在官府，文化知识是贵族们的专利的现象，移植到民间。他首先提出“有教无类”的方针，不分贫贱富贵，均可以在他那里受教。在弟子中，贫如颜回，富如子贡，贵如孟懿子，然绝大多数是平民子弟，有来自卫、齐、陈、吴……等国的，真可谓桃李满天下。其教学目的，是传他的人道学说。即克己复礼为仁，变化学生气质，成就人格，提高生命境界，终至成物。 孔子共有弟子三千。身通六艺者七十有二。故能将浩瀚的传统文化推广和流传下来。 由于孔子在讲学中，所下的功夫已达到无以复加的程度，使弟子感受到，老师呕心沥血的良苦用心。故弟子都发自内心的崇敬。他们追随、侍奉、保卫他，他们随他一起奔波行道，周游列国，备受艰辛与饥饿而毫无怨言。当有人诋毁孔子时，则正色以告其人“不自量”。当遇到危难时，则舍身护卫。夫子逝世，弟子们如丧考妣，皆在坟周服丧三年。子贡独守六年。其尊师重道精神，至今仍传为佳话。 在中国五千年的历史上， 对华夏民族的性格气质产生最大影响的人， 就算是孔子了。孔子是一个教育家、思想家， 政治家，但他首先是一个品德高尚 的知识分子。他一生都在追求真、善、美， 一生都在追求理想的社会 他的成功与失败，无不与他的品格相关。 他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人 特别是影响着中国的知识分子。 孔子终生热衷于从事政治，有一腔报国热血，也有自己的政治见解，但最高统治 者对于他始终是采