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新版 孟子二章 阁主课件
5、说一说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的现实意义。 ①这是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则。 ②在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱其心。 ③在危及国家民族利益的时刻,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。 【解析】例句的“之” :取消句子独立性,无意义 B到;C指曹刿;D的。 A 假使人们追求的东西没有比生命更重要的 2、 用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 / / 以顺为正者,妾妇之道也 3、孟子否定景春的理由是什么?(原文回答) 4、孟子认为,大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,”?用自己的话回答。 住在天下最宽敞的住宅“仁”里,站在天下最正确的位置“礼”上,走在天下最光明的大路“义”上。得志的时候,与老百姓一同遵循正道前进;不得志的时候,独自坚持自己的原则。 苏武牧羊 【乙】律①知武②终不可胁,白单于。单于愈益欲降之。乃幽武,置大窖中,绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪,与毡毛并咽之,数日不死。匈奴以为神,乃徙武北海上无人处,使牧羝③。羝乳乃得归。别其官属常惠等,各置他所。武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。 【注释】①律:指卫律,原是汉朝大臣,投靠匈奴。②武:苏武。③羝:公羊。 卫律知道苏武终究不可胁迫投降,报告了单于。单于越发想要使他投降,就把苏武囚禁起来,放在大地穴里面,不给他喝的吃的。天下雪,苏武卧着嚼雪,同毡毛一起吞下充饥,几日不死。匈奴认为这是神在帮他,就把苏武迁移到北海边没有人的地方,让他放牧公羊,说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后,粮食运不到,只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊,睡觉、起来都拿着,以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。 2.把下面句子翻译成现代汉语。 天雨雪。武卧啮雪,与毡毛并咽之。 天下雪,苏武躺着吃雪,把雪和毡毛一起吞下肚去。 已经 3、你认为苏武是大丈夫吗?请结合课文谈谈你的看法。 我认为苏武是大丈夫。 苏武不因匈奴的胁迫而投降,牧羊、睡觉时都拿着“汉节”,这符合课文中“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫的标准。 生于忧患,死于安乐 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间, 胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士, 孙叔敖举于海,百里奚举于市。 被任用 田地 选拔、任用 捣土用的杵 贩卖鱼盐 狱官 海滨 集市 舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用。胶鬲从贩卖鱼盐中被起用,管夷吾从狱官手里救出来并任用。孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚从集市里买回来并被起用。 故天将降大任于是人也,必先 苦其 心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身, 行拂 乱其所为,所以 动 心忍性, 曾益其所不能。 所以 责任 这 一定 使…痛苦 内心 使…劳累 使…饥饿 肌肤 使…财资缺乏 违背 使…扰乱 用来 使…震撼 使…坚忍 同增,增加 才能 所以上天要把重任降临在这人的身上,一定要使他内心痛苦,使他筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他身处贫困之中,使他做事不顺,用来使他的心受到震撼,使他的性格坚忍,增加他所不具备的才能。 人恒 过,然后能改;困于心, 衡于虑,而后作; 征于色,发于声, 而后喻。入则无 法家 拂 士, 出则无 敌国外患者,国恒亡。然后知生于 忧患,而死于安乐也。 常常 犯错误 心中痛苦 思虑堵塞, 有所作为 表现 表现、表达、流露 “衡”同“横”,梗塞 了解 在国内 守法度的大臣 辅佐君主的贤士 同弼,辅佐 在国外 匹敌 一个人常常犯错误,然后才能改正;心中痛苦,思虑堵塞,然后才能有所作为。想法表现在脸色上,流露在语言中,才能被人们了解。一个国家,如果在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和外患的侵扰,这个国家就往往容易灭亡。这样,就知道忧愁祸患可以使人生存,安逸享乐可以使人灭亡的道理了。 古今异义 1发 2筑 3士 4是 5征 6喻 古义 古义 古义 古义 古义 古义 今义 今
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