1什么是文化.ppt

整体上经济发展是文化发展的基础，但不能认为文化与经济的发展是绝对同步的，二者既有同步性的一面，也有不同步的情况。 文化有其自身的传承性和相对的独立性。 　教育、医疗卫生事业等 　诗词歌赋、书画发展、杰出的教育家、思想家、医学家等。 1、有人认为：文化是经济、政治的派生物和附属品。其错误在于 A、否认了经济对文化的决定作用 B、否认了政治对经济的反作用 C、否认了文化有其自身的传承性和相对独立性 D、否认了文化是一种精神力量 2、民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，全面建设小康社会，要坚持弘扬和培育民族精神，这是因为 A、思想文化对社会发展具有反作用 B、精神能够决定社会经济、政治的发展 C、只有先进思想文化才能反作用于事 Ｄ、错误的思想文化不以一定的经济、政治为基础 4、前几年美国根据我国古代花木兰的故事改编动画片在我国掀起热播狂潮，获得了巨大的商业利益。这给我们的启示是： A、大力发展文化生产力，丰富人们的文化消费 B、充分开发我国的文化资源，提高民族文化竞争力 C、树立品牌意识，加大对民族文化的保护  D、拒绝外来文化，维护国家的文化安全  5、下列对“文化”的说法正确的是A、文化即自然科学和技术、语言和文字等非意识形态部分。B、纯粹“自然”的东西也可称之为文化。C、人类社会出现之前，文化就已经产生了。D、文化是人类社会特有的现象。 （不）7、下列选项中属于文化与经济相互交融的是 A、科学技术对经济发展的作用越来越重要 B、推动经济建设，需要发展教育事业，培养高素质人才，提高劳动者素质 C、文化产业崛起 D、文化消费更加丰富 E、文化生产力在现代经济中的作用 8、江泽民同志指出：“有中国特色社会主义的文化，是凝聚和激励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志。”对这句话理解正确的是（ ） A、先进的、健康的文化具有积极的促进作用 B、经济发展决定文化的性质是先进的还是落后的 C、文化的力量就是综合国力 D、文化都对社会具有促进作用 史载，当苏格拉底面对古雅典不公平的法律审判时，舆论以及司法都为他打开了一道越狱之门，然他却选择了法律所判定的死刑。为此，他的学生克里同大声疾呼：对抗不公平的审判是你一生追求的正义，你为何不选择越狱的正义？！苏格拉底说，此时越狱确是一种正义，但遵守即使是不公正的法律，同样是一种正义的要求，否则人人都会以自己认为的“正义”为借口破坏社会秩序。在价值上，后一个正义也许要比前一个正义更为重要。这大概就是西方生机勃勃的法律文化的来处。 ——摘自《三十个世纪的中西之别 》(魏得胜著) 九世纪。不列颠七小国中的西塞克斯王国，就在本世纪初，消灭了其他六国，建立起英格兰王国。谁都不会想到，这个西方小国，在后来几乎统治了整个世界，一度称为“日不落帝国”。由此向前推十二个世纪，即纪元前三世纪，秦国同样是以小国地位灭其他六国，建立统一的中央政府。威塞克斯王国与秦国都是小国灭强国的范例，甚至连战绩都一样，各灭六国，然其后世影响却大为不同：秦国留下的“文化遗产”是仅供一游的长城，以及让知识分子痛心疾首的焚书坑儒，更有危害广袤的专制传统。威塞克斯王国经演化为今之英国，它留下的文化遗产，除了全球化的英语和英国下的蛋——美国（今为民主、科技、政治、经济、军事、文化超强大国）外，更重要的是它的制度文明。 ——摘自《三十个世纪的中西之别 》(魏得胜著) 十九世纪九十年代的戊戌变法运动，好不容易给中国人一个觉醒、自新的机会，最终还是命运不济地被守旧的冥顽势力击败。说到这里，感情上不可避免地要提到光绪这个以卵击石的清末改革者。在他身上，最大的不公不是来自慈禧势力对他的囚禁，而是史家（当然，不仅仅是这一“家”）对其历史地位的公然“囚禁”。以今为例，“人们看待历史，也还是以成败论英雄。在多到不可胜数的满清皇帝们的电视连续剧中，从来就没有光绪的戏，即便有，也大都是病病恹恹、低声下气地站在‘老佛爷’身边。……在中国，‘伟大人物’从来就没有失败者的份；‘伟大人物’从来都是权倾天下的‘英雄’。从这一意义上说，光绪就是个政治性敏感人物。换句话说，一切被废黜的政治性人物，一般都有较长的敏感期，似光绪能“敏感”到今天，在意料之外，也在意料之中。 ——摘自《三十个世纪的中西之别 》(魏得胜著) (三)文化在综合国力的竞争中 1、文化在综合国力竞争中的地位 综合国力（