文学概论课件1.ppt

思考与练习 1、表现鬼神一类的文学作品，不是对社会生活的反映。 2、政治在文学与经济基础之间起着中介作用。 3、社会生活是文学创作的第一源泉，古代和外国文学作品是文学创作的第二源泉。 4、艺术真实不等于生活真实。 5、具有人民性的文学作品就是指专写人民生活的文学作品。 6、文学作为艺术的一种样式，是一种美，所以只能写美的事物。 判断正误，并简述理由: 第三章：文学发展的社会根源 第一节 文学的起源 要研究文学发展的社会根源，首先要涉及文艺是怎样产生的问题。从古希腊至今，两千多年来，人们对这个问题进行探讨时曾提出种种不同观点。在马克思主义起源说之前，较大影响的有：“摹仿说”、“游戏说”、“魔法说”、“心灵表现说”。但这些观点，虽然接触到文学艺术起源中的某些现象和因素，但是脱离了人类社会的实践，或从人的本能，或从生物学、心理学的角度去解释文学艺术的起源问题，因此，不能科学的解释文学艺术的起源。 马克思主义的历史唯物论在人类历史上第一次将文学的起源同人类社会的实践，特别是与劳动实践相联系，认为文学艺术起源于劳动，从而科学地解释了文学艺术的起源问题。 （一）、摹仿说 摹仿说，这一观点首先由古希腊哲学家德漠克利特和亚里士多德提出。是一种出现最早，影响较大的文学起源说。它认为，文学艺术起源于对自然界和社会现实的摹仿，而摹仿来自于人的本能和天性。 这种观点肯定了文艺与自然、社会的密切关系。具有朴素的唯物主义成份。但它不以人的社会实践，而是从人的天性和本能去解释艺术的起源。因此不能科学的说明文学的起源问题。 （二）、游戏说 游戏说：由德国哲学家康德提出，后经德国诗人席勒和英国哲学家斯宾塞等人发挥补充而成，这个观点认为：文学艺术起源于游戏，艺术和游戏都是人过剩精力的发泄，都不带任何功利的目的“自由活动”，而人们这种游戏的本能就是创作的动机。这种观点不是从社会实践中，而是从人的本能、从生物学和生理学的意义上去解释艺术的起源，因此，仍不是科学的。 （三）、心灵表现说和魔法说 是19世纪欧洲的一些资产阶级心理学家提出的。认为：文学起源于作家自己的心灵，是作家情感的潜意识、本能和欲望的表现。代表人是奥地利的心理学家和精神分析学家弗洛伊德，这种唯心观点，当然不能正确的去解释文学的起源。 又称“巫术“说或“宗教“说，由法国考古学家雷纳克提出。认为：原始人的一切创造活动都是原始宗教（或魔法、巫术）的直接表现。因此，文学起源于原始的宗教魔法活动。这种观点把所有的原始文艺都和宗教联系起来，颠倒了派生和渊源的关系。因此，仍是不科学的。 心灵表现说 魔 法 说 （四）、文学起源于劳动 这是马克思历史唯物主义的观点。可从以下几方面理解： 1、劳动创造了人本身，也就创造了文学艺术的主体，为文学艺术的产生创造了根本条件。 2、文艺产生于劳动的需要。（鲁迅说：“我们的祖先原始人，……为了共同劳作，必须发表意见，……假如那时抬木头，都觉得吃力，却想不到发表，其中有一个叫到‘杭育杭育’那么，这就是创作，……倘若用什么记号留存了下来，这就是文学”。 3、原始人的劳动决定着原始文艺的内容和形式。原始人的歌谣从原始人的呼声演变而来。音乐由劳动的节奏演变而来，舞蹈则是从对劳动过程摹仿而来。确定了原始文艺的内容和形式，都受原始人类劳动的制约和决定，和劳动生产有着密切的关系。因而，文学艺术起源于劳动。 （五）、文学的唯一源泉是社会生活 文学起源于劳动：社会存在决定社会意识，物质决定精神。这些辩证唯物主义的基本原则告诉我们，社会生活是文学的唯一源泉。文学创作的实践也证明了这点。 1、从具体文学作品的产生看，作品所表现的思想内容来自作家的实践。 2、从文学的发展过程来看，每一时代的文学都是它所属时代的社会经济基础所决定的社会生活内容的反映。 3、描写非人间超现实内容的作品不过是以非人间超现实的虚幻形式曲折地反映了人间现实的真实生活而已。 总之，文学的唯一源泉是社会生活。古代的和外国的文学作品只能是“流“而不是“源“。 （六）、生活真实与艺术真实 文学起源于社会生活，而且是用艺术的真实反映生活真实。 1、生活真实：指社会中客观存在的实际事实。既包括实有的人物事件及其相互关系。也包括与人类社会相联系的山水风光、天候物象等自然现象。 2、艺术真实：在生活真实基础上进艺术概括和创造性加工而成的正确反映了生活的风貌和本质的形象与情景，既不等同于生活本身，又酷似生活本身。 3、二者的关系：在总体性上、丰富性上，艺术真实比不上生活真实本身，但它始终以生活真实为源泉；在个别性上，新的和谐程度上，它又高于生活真实本身。 一种是脱离社会孤立地谈文艺发展的唯心主义发展观。这种观