三年新课标语文教学的思考.doc

三年新课标语文教学的思考 从06年开始的江苏省高中教学实行新课标以来，各学校从不同的角度、不同的层次进行了为期一轮的教学探索，三年来出现了不同的效果呈现，从08年高考的终端显现，取得了较好的成果。从语文的角度看，它具体表现在学生与生活实践的联系加强，强化了对社会现实的观察感悟、生命素质的提升，综合能力的考验，学生走出了知识的象牙塔，将知识能力、审美能力及思想道德素质和科学文化素质达成了统一，为终身学习和有个性发展提供了基础的保障。 一、教育改革的破冰之势 语文教学是一部永远解释不完的圣典，从孔子到陶行知，从古代到现代，几千年的人文探索造就了一座座知识和学识的高峰，然而又有谁能说清其中的奥秘，作为传统教育构成主体的语文教学，从秦文、汉赋到唐诗、宋词、元曲和明清小说，演绎着一幕幕生动的悲喜剧，而传统语文教学的“传道授业解惑”的目标，教学手段单一刻板，到后来，科学制度的日臻完善更充分暴露出教育的弊端，使多少人皓首穷经，又让多少人壮志难酬，读书人不敢正视现实，正如《孔乙己》式的悲剧。就算屈原在当时也仅是个“不识时务”的俊杰，“天生我才”的李白在统治者看来也是仅供政治点缀的无用之辈。只有在今天，人们才能从过去“朝为田舍郎，暮登天子堂”的梦想中真正回归到现实。当今的教学改革为语文教学开启了一扇洞察现实生活的窗口。新课标认定：“高中语文课程要充分发挥其促进学生发展的独特功能，使全体高中学生获得应该具备的语文素养，并为学生的不同发展倾向提供更大的学习空间；要为造就时代新需要的多方面人才，弘扬和培育民族精神，增强民族创造力和凝聚力发挥应有的作用。”并着重强调“全面提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育才功能，注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展。” 现代语文教学将文学与生活、文学与社会融合在一起，将人文主义的旗帜高高地举起，将崇高的人生价值提到了应有的高度，人不再是政治的附庸，甚至是牺礼，而是回归了人生的本源。 二、基础学习的工具性能 作为文明的标志的文字，自诞生以来就成为思想呈现的手段，于是，自然科学、社会科学和思维科学，宏观和微观无不可通过语言文字而表现，语文教学无非是一种工具的引导、是一种思维素质的提升，是为人们认识自然、改造社会提供语言载体和思维平台的工具。更何况，现今的语文教学已不仅仅是传统汉字的诠释，不仅仅是逻辑、语法、修辞的规范，还兼有外来的字母浓缩的概念、网络语言(如“粉丝”、“玉米”等广泛流行，如MP3、WTO等据说也收入了汉语词典，汉语从来不排斥外来语，但古汉语中都将之汉字化，从来没有一个外来的字母语)。甚至非常理的呓语、癔想，如《等待戈多》中的语言；也不再是刻板的说教，还有公说公有理婆说婆有理的意象、荒诞。“一千个人读汉姆雷特，就有一千个汉姆雷特”，大语文背景下的语文教学，引导人们从各自的层面理解美的真谛，感悟人生的境界，从而廊清人生的层次，提升美的感悟力，达成真善美的崇高。语言文字的工具性的职能就体现了，而终身学习就有了可能，拥抱自然、拥抱社会、实现人生的价值就有了基石。 三、文化呈现的多元趋向 传统的语文教学只有文字的传达、虚拟的想象，如杜牧可以将子虚乌有的阿房宫描绘得历历在目，让你感觉它就是史实，但现代语文认知却进入了多元化的呈现时代，它不仅仅是通过语言文字的描述带着读者进入梦幻般的想象之境，它还可以是影视具象，网络虚拟，多媒体教学的时代将生活的距离拉得很近，天外宇宙、历史往事、微观世界的奥秘可以整合到一起，呈现出来。它借助于高科技的手段，真正做到了“秀才不出门，能知天下事”，北美洲的飓风毁灭了一个名不见经传的小镇，天下人马上就知道了，这个世界某种意义上已没有了隐私，有时你想隐瞒都成为不可能，这倒导致了人性的回归，“木子美们”大可将自己的情感，甚至性欲——这中国传统文化中一直讳莫如深的东西都可以赤裸裸的展现在公众面前，古代圣人说过的“食、色，性也”，只有在今天才是彻彻底底的解放，回归为人的天性，而语文教学已不再是一本正经的传道。文化的呈现，教育的目的是为了提升人的审美情趣，确定真理的标准，达到认识社会、认识自然、探究人生的真谛，从而实现人生的真正价值，在现今大语文背景下的语文教学，学生大可在课堂上探讨真、美、美，也不再回避假、恶、丑，只要是发自内心，大可百家争鸣，在争辩中，互动探究中认识和辨析崇高、真理及标准，展示出丰富多彩的生活、完美或并不完美的人生，这才真正展示了人生的意义，以人为本也有了明晰的注脚。学生的阅历积累可在课堂上得以激活，学生的思维个性可得以充分张扬，学生的合作探究精神可得以提升。从苏教版语文的选文上，不仅有哲学阐释类的《人生境界》，还有《落日》的展示，既有法西斯的暴戾，也有人性的喟叹，既有逻辑的严谨，如《中国人失掉了自信力吗？》，也有《墙上斑点》式的癔想，还有《变形记》式