第三节荷马史诗外国文学史讲解课件.ppt

第三节 荷马史诗 一、史诗的创作和形成 二、史诗的内容及其特点 三、史诗的历史价值 四、史诗的思想意义 五、史诗的艺术成就 六、两大史诗的异同 一、史诗的创作和形成 １、时间：创作于欧洲社会从野蛮时代向文明时代过渡阶段，约公元前12世纪－公元前8世纪。 ２、作者：一般认为是生于公元前9世纪的盲诗人荷马。 3、编订成书于公元前6世纪，最后固定下来大约在公元2世纪。由埃及亚历山得理亚学者阿里斯特拉库斯加工整理，编为两部各24卷的长诗。 4、形成 小歌说：以德国的拉克曼和黑尔曼为代表。认为史诗是由许多零篇的民间口头创作编成，依据：史诗中前后矛盾，中间重复。 统一说：以德国的尼慈和英国的安诺德为代表，认为史诗由一人所做，作者就是荷马。依据：两部史诗统一的艺术结构。 核心说：以英国历史学家格罗特为代表，认为史诗的基础是一些短篇创作，后来荷马及其门徒将这些短篇逐渐扩大成长篇。 二、史诗的内容及其特点 １、荷马史诗包括《伊里昂纪》和《奥德修纪》两部作品。 ２、两部史诗的题材都和公元前十二世纪发生的特洛伊战争有关．它们的故事情节都以这场战争和战后余波为中心展开。 三、荷马史诗的历史价值 1、荷马史诗是对古希腊社会生动形象的记载。希腊正处于从氏族社会向奴隶社会转折的时期。 第一、社会形态上，奴隶社会刚刚开始萌芽； 第二，从劳动分工和交换方式看，各种手艺工人一人兼长好几种技艺，说明当时生产力还没有发展到促使分工的水平； 第三，从家族制度看，夫权制大致已经确立。从此观点出发。珀涅罗珀被写成一个坚贞女性的典范； 第四，虽已有贫富不均现象，但尚未形成尖锐的阶级对立。国王、王后或贵族照样参加劳动，许多英雄都是劳动能手。 三、荷马史诗的历史价值 2、史诗所反映的战争带有明显的掠夺性质，是英雄时代的战争。战争根源以一个金苹果的神话故事形象说明了人们为了财富分配不均、为掠夺财富而发动战争，通过战争来扩充财富，增加实力。战时各部落，按原始民主制组成联盟，战后即行解体。与英雄主义和冒险精神相伴的是征服和扩张，反映了古希腊海洋文化的特点。 三、荷马史诗的历史价值 3、《奥德修纪》表现的是人与自然的斗争，史诗通过奥德修斯在海上克服重重困难，赞扬了古代人民的智慧和勇气，以及人们认识自然、征服自然的迫切愿望。 《奥德修纪》比《伊利昂纪》成书晚，史诗所反映的是奴隶制萌芽时期的生活图景，通过奥德修斯返乡同贵族求婚者的斗争，着重表现了争夺和维护私有财产的斗争。 四、《荷马史诗》的思想意义 首先，史诗歌颂了希腊全民族的光荣史迹，赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品德，讴歌克服一切困难的乐观主义精神，肯定人的价值和人的力量。人不再是一种消极力量，而是一种积极主动的力量。虽然决定战争胜负的最终是神的旨意，把人的命运归之于神的意志，充满了宿命论思想，但在战场上，英雄们还是要依靠自己的战斗来夺取胜利，即使面对帮助对方的神，他们也敢于较量，甚至把神刺得鲜血直流，嗷嗷直叫。 四、《荷马史诗》的思想意义 其次，史诗宣扬了一种热爱生活、追求现世幸福的积极乐观精神。 如奥德修斯游历地府见到阿基琉斯的亡魂时，称赞他是“古今最幸福的人，活着受人尊敬，死了还领着鬼魂”。阿基琉斯却回答说：“我宁愿活在世上做人家的奴隶，侍侯一个没有多少财产的主人，也比统帅所有死人的灵魂好。” 再次，史诗很少对战争本身作正义与否的价值判断，对战争双方的英雄们都不遗余力地加以热情赞美和歌颂。这是对人本身的歌颂，超越了狭隘的民族主义和是非恩怨观念。 五、荷马史诗的艺术成就 1、历史的真实与深化传说相结合，既有现实主义基调，又有浓厚的浪漫主义色彩。特洛伊战争在历史上是实有其事的，据18世纪德国考古学家谢里曼考证发现，特洛伊城陷落于公元前1184年，其遗址在今土耳其境内。史诗一方面描写人的斗争，另一方面又写神的参与，使天上与人间、现实和神话完美地结合在一起。 五、荷马史诗的艺术成就 2、布局方面：构思巧妙，结构完整。 《伊里昂纪》第三人称，第十年的最后五十一天的故事，以阿基琉斯的愤怒开始，以他的息怒结束； 《奥德修纪》第一人称与第三人称结合，十年中的最后四十天，两条线索交错进行。 五、荷马史诗的艺术成就 3、在叙事技巧上，史诗采用倒叙、插叙、追叙、回溯等手法，表现出高超的叙事技巧。这种叙事手法，特别是倒叙和插叙，直接影响了近代长篇小说的创作。 《奥德修纪》以一个人的经历为主线展开故事的形式，对后来西方流浪汉小说产生了很大影响。 五、荷马史诗的艺术成就 4、两部史诗塑造了众多的人物形象，他们既具有氏族英雄的共性，也具有初步的个性特征。 阿基琉斯：骁勇善战 性情真率 敢爱敢恨 任性急躁 固执己见，又深明大义 重视友情 以集体 利