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八(上)22、短文两篇hdf
远:远播 亭亭净植:笔直洁净地立在那里。亭亭:耸立的样子。植:立 益:更加 清:清香 香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也; 牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣! 亵:亲近而不庄重 谓:认为 君子:指品德高尚的人 菊之爱:对于菊花的喜爱 鲜:少 同予者:像我一样的人 宜:应当 众:多 香气远播,越发清芬;笔直洁净地立在水中,只可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。 我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了;对于莲花喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,那当然是有很多的人了。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐以来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也; 牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣! 莲花 生长环境: (不染不妖) 体态 (中通外直 不蔓不枝) 香气 (香远益清) 风度气节 (亭亭 可远观不可亵玩) 象征: 君子 托物 言志 既不同流合污,又庄重质朴 正直 行为端正 声名远播 流芳百世 志洁行廉 仪态端庄 令人敬重 不可玷污 文中既然说“水陆草木之花,可爱者甚蕃”,为什么单单用牡丹、菊花来衬托莲? 衬托的写法: 晋陶源明独爱菊 予谓菊,花之隐逸者也 菊之爱,陶后鲜有闻 作用:正面 衬托莲花 世人盛爱牡丹 牡丹,花之富贵者也 牡丹之爱,宜乎众也 作用:反衬莲花。 莲 君子 菊 隐逸者 牡丹 富贵者 正衬 反衬 答案揭示 主题 《爱莲说》借“莲”表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度,表达了自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 《爱莲说》 A 写莲不与恶浊的世风同流合污(高洁)的语句: B 莲通达事理,行为方正(正直)的句子: C 写莲不攀附权贵的句子: 出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 中通外直。 不蔓不枝。 D 写莲美名远扬的语句: E 写莲志洁廉行,仪态端正,令人敬重(清高)的语句: F 概括莲花高贵品质的句子: 香远益清。 可远观而不可亵玩焉。 莲,花之君子者也。 1、《爱莲说》第一段从哪些方面写莲 的形象? 生长环境;体态香气;风度气节。 2、“菊”和“牡丹”在文中起何作用? 3、“爱菊者”和”爱莲者”有何区别? “菊”是正衬;“牡丹”是反衬。 衬托了莲高洁的品德。 “爱菊者”是避世的隐士;“爱莲者” 则采用入世的态度,因而其境界 更高。 * * * * 短文两篇 给下列加点字注音: 陋 馨 牍 蜀 蕃 淤 濯 涟 亵 隐逸 噫 鲜有闻 矣 lòu xīn dú shǔ fán yū zhuó lián xiè yì yī xiǎn yǐ 铭:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,叫做“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 大盂鼎(西周康王时期)现藏中国历史博物馆 大盂鼎腹内壁有铭文19行,共291字,是珍贵的历史资料。 认识作者 刘禹锡(772—842),字梦得,唐代洛阳(现在属河南省)人,著名诗人。唐顺宗时,曾参加王叔文集团的政治革新运动,不久失败,被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客,世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? 陋室铭 刘禹锡 目标:骈散结合的美文,要读出音韵美 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。 名:出名、著名(名作动) 灵:变得灵异(形作动) 馨:香气,这里指品德高尚。 斯:这。 惟:只。 上:长上 入:映入 鸿儒:博学的人。鸿:大;儒:
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