3古代印度9850115680.ppt

古代东方 在人类历史上,古代东方是最先跨入文明社会门槛的地区。 大约公元前3500年起，在北非的尼罗河流域、西亚的两河流域和南亚的印度河流域等地先后出现了一批早期国家。 这些地区的古代居民得益于大河流域的水利之便，发展了以灌溉农业为基础的社会经济，并取得了辉煌的文化成就。 古代埃及人创造了象形文字，建造了金字塔。 古代两河流域的居民创造了楔形文字，制定了《汉穆拉比法典》。 种姓制度是古代印度社会结构的特征。佛教起源于古代印度，并逐渐发展为世界性宗教。 一、吠陀时代与种姓制度 二、佛教的创立和发展 三、《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》 　　　种姓，即等级，梵语作“瓦尔那”(意即肤色)；中国古文译为“种姓”。 雅利安人侵入印度后，为了把自己较白的肤色同土著居民较黑的肤色区别开来，开始使用瓦尔纳一词。在雅利安人占领的地区便出现了雅利安瓦尔纳与达萨(意即奴隶)瓦尔纳。随着雅利安人的社会分化，从事祭祀的僧侣和以部落首领为首的武士集团逐渐同雅利安一般人民大众脱离开来，而成为两个特权等级。一般人民大众则成为雅利安人社会内部的第三等级。这样，再加上被征服的土著居民，在社会上便自然地形成 4 个地位不同的社会等级。 随着社会的进一步分化，种姓制已逐渐形成为一种社会体系。作为第一等级的婆罗门，独揽宗教事务，形成专门的祭司阶级，有些婆罗门还参与政事。第二等级的刹帝利，是掌握军政大权的武士阶级。这两个等级处于统治地位。第三等级的吠舍，是雅利安人的平民大众，从事农业、畜牧业和商业等。第四等级首陀罗，基本上是被征服的土著居民，但也有贫困的雅利安人。他们是被压迫、遭奴役、受歧视的无权居民等级，从事手工业和农牧业，他们之中大多数是奴隶。  （1）产生的背景 雅利安人进入印度之初，曾用种姓来区分征服者与被征服者。当雅利安人的氏族制度走向解体时，内部也出现了等级划分，导致社会分裂为许多阶层。 （2）内容 四大种姓集团：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。 （3）特点 四大种姓在理论上皆为职业世袭、内部联姻和排斥外人的社会集团，各种姓的法律地位、社会权利和宗教生活均不相同。 （4）评价 种姓制度造成印度社会阶层的隔离，阻碍了社会成员的流动，对印度社会的发展产生了重大影响 佛是指智慧者、大彻大悟者。 1.创立者 2.背景 3.时间 4.内容 5. 经典 6.传播 佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。 史诗文学:《摩诃婆罗多》 《罗摩衍那》 体例：古印度两部梵文史诗。 内容：众多神话传说反映了当时印度社会生活 的多个侧面以及雅利安人扩张的情景。 地位：古印度最著名的文学作品，被视为世界 文学的瑰宝。 小 结 巩 固 练 习 1．吠陀经典里的《原人歌》唱道：“太初之世，原人之口，生婆罗门；彼之双臂，生刹帝利；彼之双腿，产生吠舍；彼之双足，生首陀罗。”婆罗门教据此宣称，社会分为四个种姓是否 A．人民意愿 B．国王命令 C．佛祖安排 D．神灵旨意 2．诞生于古代印度的世界性宗教是 A．婆罗门教 B．佛教 C．伊斯兰教 D．基督教 3．《西游记 中唐僧又被称为“三藏法师”。“三藏”指的是佛教经典的 A．经、律、论三部分 B．经、律、义三部分 C．义、律、论三部分 D．经、义、论三部分 4．公元前6世纪，印度和中国均产生了对本国乃至世界文明具有深远影响的杰出人物，在印度是悉达多，在中国则是 A．大禹 B．孔子 C．秦始皇 D．玄奖 5．汉代，佛教从印度传人我国。研究佛教对中国历史文化发展的影响，下列选项中没有参考价值的是 A．敦煌莫高窟 B．西安大雁塔 C．《诗经》和《楚辞》 D．《大唐西域记》 6．观察地图，回答问题。 （1）印度半岛地处亚洲南 部，南临 A ，即 （海洋），北靠 B ，即 （山脉）。 C 和 D 是两条著名的河流。 （2）季风是印度气候的主要特征。夏天的 （方向）季风温暖湿润，带来丰沛的雨水，对古代印度农业的发展影响很大。 7．阅读材料，回答问题。 材料一 首陀罗或践民以任何一部分肢体去打高种姓 的人，那么他必须被截去那部分肢体；如果议论婆罗 门，则用沸油灌进他的嘴巴和耳朵里。 首陀罗不应有任何财产，他的主人可以拿走他的一切。