日本的武士道PPT培训课件.ppt

武士道;概说;“叶隐”; ;;;;;;【基本要求】 　　武士道的要求最主要有几个方面：义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义。  　　“义”是武士准则中最严格的教诲，要求武士必须遵守义理和道德。  　　“勇”要求武士具备敢作敢为、坚忍不拔的精神，同时要有高强的武艺。 　　“仁”使武士不至成为黩武主义的武夫，而要具有宽容、爱心、同情、怜悯的美德。  　　“礼”不仅仅是风度，更是对他人的情感和关怀的外在表现。  　　“诚”要求武士保持诚实，同时要摆脱来自诸如商人阶层之类的诱惑。  　　“名誉”的意识包含着人格的尊严及对价值明确的自觉，它要求武士为了名誉而 愿意付出一切，又要具有分清是非保持忍耐和坚忍的品行。  　　“忠义”具有至高无上的重要性，它是存在于各种境遇中的人们关系的纽带， 忠于自己的主人是武士???须恪守的信条。 ;武士道好的一面;武士道糟粕的一面;【武士道精神的典型行为——切腹】 ▲一、剖腹的起源和沿革。 　 永祚元年(公元989年)，大盗 藤原义在被捕前，将腹部一字割开，然后用刀尖挑出内脏扔向官军――据说这是剖腹的最早来源。 剖腹的开始盛行，是在镰仓幕府以后，因丢失阵地而引咎剖腹，或耻于被擒而阵前剖腹，占了绝大多数，一直持续到战国时代。 为什么选择剖腹作为武士最崇高的死亡方式？ 现在普遍认为，古代许多的国家和民族，均主张人的灵魂是宿于肚腹中的；因此，武士便在有必要将自己的灵魂向外展示的时候，采取剖腹以示众人的方法和仪式。 ;▲二、剖腹的原因 　　 剖腹的原因，主要包括： 1、战争失败 2、引责： 对过失承担责任 3、牺牲： 以自己的牺牲来拯救部下或同僚生命 4、谏死： 为了劝谏主君 5、名誉： 为保住自己的脸面殉死 6、先腹： 比主君先行踏上死途 7、追腹： 为了尽士道义理 8、论腹： 为了树立名声 9、商腹： 为了给家族和子孙带来恩惠 10、诘腹 痛饮悔恨之泪的剖腹 11、愤腹： 愤慨于无实之罪的剖腹 12、刑死： 武士专用的刑罚;穿著传统服裝的日本切腹人(白衣者) ;为了保持仪态﹐女性剖腹自杀者会绑起双腿;完成辞世之句﹐ 准备剖腹过程;武士忠于主人并最终剖腹自杀的实例;;;;美国人米特福德在他所著《旧日本的故事》中，描写了一个他目击的剖腹实例：;;;;;【日本人心目中的武士道】 用樱花比喻武士 因为他们认为樱花的几个特性很符合武士的特点。　　 首先，单个的樱花并不吸引人，但成片的樱花聚在一起就很漂亮。这和日本武士的集团精神是很相似的。 其次，日本人认为樱花最美的时候并非是盛开的时候，而是凋谢的时候。樱花花期不长，凋谢常常一夜之间满山的樱花全部凋零，没有一朵花留恋枝头。这是日本武士崇尚的精神境界，在片刻的耀眼的美丽中达到自己人生的顶峰发挥自己最大的价值，之后毫无留恋的结束自己的生命。 ;日本武士道的经典——《叶隐闻书》选摘;所谓武士道，就是看透死亡。于生死两难之际，要当机立断，首先选择死。没有什么大道理可言，此乃一念觉悟而勇往直前。 时间也是人收入和支出的费用，所以请求人家帮忙时，也是承蒙人家将自己生命的、必要的部分送给自己，那与死乞白赖地要钱没什么两样，因此能自己做的事，最好不求别人。;递送重要的信函和文件时，途中一定要牢牢地握住，片刻也不能离手送到目的地时，一定要直接较给对方。 在他人遭遇灾难时，去问候，然后进一言，鼓励他人打起精神做事，是非常重要的，其人深知此意而重新振作，这是善解人意。苟为武士者，稀松沮丧，意志消沉，那是无情。凭勇气而奋进，如果没有克物的灿烂之心，就不会成功。 对他人的事说三道四，是大错特错的，就是赞扬人家，也不怎么合适，与其如此，还不如专注于自我修行，慎言谨行。 ; 关于武士道的书还有 1899年12月，新渡户稻造 用英文著书 《武士道-日本人的精神》向西方介绍武士道精神。 ;以下故事转引自《武士道》（新渡户稻造著，张俊彦译，商务印书馆，2005年版）：