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* * 读伤寒想温病之小得 * 太阳病。发热而渴。不恶寒者为温病。若发汗已。身灼热者。名曰风温。风温为病。脉阴阳俱浮。自汗出。身重。多眠睡。鼻息必鼾。语言难出。若被下者。小便不利。直视。若被火者。微发黄色。剧则如惊警。时痫时契从。若火熏之。一逆尚引日,再逆促命期。 《伤寒论》第六条原文 1、什么是温病? * * 个人思考 1、医圣即已温病,那么一定治过温病,东汉末年也一定有温病,那医圣又是如何治疗温病的呢? 2、为什么医圣写了伤寒没有写温病呢?莫非读好伤寒温病就会治了?治温病用伤寒就能治了?如果是这样还学温病学干嘛? 3、为什么东汉末年医圣就有过这样的论述直到明清温病学才诞生呢? 4、文中所述太阳温病跟温病学一不一样呢? * * 2、温病与伤寒受邪、发病的区别 病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也。发于阳,七日愈;发于阴,六日愈。以阳数七、阴数六故也。 《伤寒论》原文第七条 * 第七条解读 此条特举阳经阴经受邪之异,而辩其症状及其预期。发于阳者,病在阳之经也,以寒加阳,阳气被郁,故发热而恶寒;发于阴者,病在阴之经也,以阴加阴,无阳可郁,故无热而但恶寒耳。夫阳受邪者,必阳气充耳邪乃解;阴受邪者,必阴气盛而病乃退。七日为阳气来复之日,六日为阴气盛满之候,故其病当愈耳。然六日七日,亦是概言阴阳病愈之法大都如此,学者勿泥可也。 (清)尤在泾 * 个人思考 1、受邪之处分阴阳,来袭之邪亦分阴阳,则寒为阴邪温为阳邪 2、那么以阳加阳如何发病,以阳加阴又如何发病?? 3、阴阳之气盛满、来复有定数(六七日),若伤于温热,几日欲愈? * * 谈白虎汤与白虎加参汤 伤寒,脉浮滑,此表有热,里有寒,白虎汤主之。(176) ?三阳合病,腹满身重,难以转侧,口不仁,面垢,谵语遗尿。发汗则谵语,下之则额上生汗,手足逆冷。若自汗出者,白虎汤主之。(219) 大承气汤 * * 伤寒若吐若下后,七八日不解,热结在里,表里俱热,时时恶风、大渴、舌上干燥而烦、欲饮水数升者,白虎加人参汤主之。(168) 伤寒无大热、口燥渴、心烦、背微恶寒者,白虎加人参汤主之。(169) 伤寒脉浮、发热、无汗,其表不解,不可与白虎汤。渴欲饮水,无表证者,白虎加人参汤主之。 (170) 若渴欲饮水,口干舌燥者,白虎加人参汤主之。(222) 小柴胡汤 * * * * (四)太阴病证 病机:脾阳虚衰,寒湿内停。 临床表现: 腹满而吐,食欲不振,腹泻,时腹自痛,喜温喜按,口不渴,舌淡苔白滑或白腻,脉缓弱。 附子理中汤 * * (五)少阴病证 外感病后期,心肾阳衰。 主症:脉微细,但欲寐。 (一)少阴寒化证 (二)少阴热化证 * * 1、少阴寒化证 病机:心肾阳虚,阴寒内生。 临床表现: 无热恶寒,脉微细,但欲寐,四肢厥冷,下利清谷,呕不能食,小便清长,舌淡苔白,脉微细。 麻黄附子细辛汤 * * 2、少阴热化证 病机:肾水亏虚,心火上亢。 临床表现: 心烦不得眠,口燥咽干,舌尖红赤,或舌绛少苔,脉细数。 黄连阿胶汤 * * (六)厥阴病证 病机:寒热交错,厥热胜复。 临床表现: 消渴,气上撞心,心中疼热,饥不欲食,食则吐蛔。 乌梅丸 * * 二、六经病证的合病、并病与直中 (一)合病:二经以上同时出现。 (二)并病:一经未罢,另一经又现。 (三)传经 1、循经传: 2、越经传: 3、表里传: (四)直中:不从阳经,直中阴经 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
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