道家思想_老子治国.ppt

《老子》的从政治国思想及其现代价值 2011级行政管理硕士研究生 所谓“道家”，是指以老子和庄子的思想为宗脉的学术派别的总称。是“道德家”的简称，因老子《道德经》而得名。是春秋战国时期兴起的诸子百家中最重要的学派之一。 老子和庄子是其主要创始人和主要代表人物，另外，据说关尹、列子、杨朱等也是道家学派早期的一些思想大师，而何晏、王弼、阮籍、嵇康、郭象、陶渊明等则是魏晋时期援道入儒或调和儒道的一些著名人物。 道家学派的主要经典是《老子》和《庄子》，另外，《管子》、《吕氏春秋》、《黄老帛书》、《列子》、《淮南子》等古代典籍，它们或也是道家的代表作，或保留了丰富的道家思想资料。 道家、道家代表人物、道家经典 道家文化博大精深，源远流长，是我国传统文化的两大流派之一，与儒家相互激荡，相辅相成。个人认为：在中国的传统思想中，儒家是表，道家才是真正内在。儒家其实是吸收道家思想本质的；后来的佛教、道教都是在以道为本质上出现的。可以说整个中国传统文化，其实是道家的文化。 道家思想和儒家思想的根本区别 儒家是“入世之学”，主要讲的是政治教化，其作用偏重于社会。就个人来说，偏重个人的品格修养。 道家是“出世之学”，主要讲的是宇宙人生，其作用偏重于个人，而且偏重于个人的精神层面。 道家思想与道教的根本区别 道家思想是一种哲学学派，道家追求的是清静无为，顺应自然。 道教是一种宗教信仰，道教追求的是益寿延年，得道成仙。 《老子》的从政治国思想及其现代价值 一.关于老子本人及其作品《老子》 二.《老子》的从政治国思想 三.《老子》从政治国思想的现代价值 老子 老子，字伯阳，谥号聃，又称李耳。楚国苦县厉乡曲仁里人。 曾作过周朝“守藏室之官”，孔子到周时曾向他问礼。老子在周的时间比较久，约在五十多岁时，离周往秦，西行途中经函谷关，关令尹喜强求他著书，于是写下了讲道德内容的文章五千来字。这就是人们所说的《老子》。 老子离关西去以后，就在秦国隐居下来，不为世人所知，后人只传说他寿命很长。司马迁说：“盖老子百有六十余岁，或言二百余岁。”这虽是传言和推测，含有夸大之辞，但说他因“修道而养寿”而长寿，大约是可信的。 《老子》 老子在函谷关前著有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》分为上下两册，共81章，前37章为道经，第38章以下为德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。上下共五千字左右。 　 《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中有着朴素的唯物主义的观点。其学说对中国哲学发展具有深刻影响。 《老子》的主要内涵 道 老子最重要的思想是“道”。 “道”是他用以观察和认识世界的最高范畴。 1、道是构成世界的本体。 2、道是创造宇宙的原动力。 3、道是天地万物运转的法则 ： 一是“无为”；一是“柔弱”。 《老子》从政治国的思想 一. 名言警句 二. 主要思想内容总结 无为 　 【原文】天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不淈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中。（第五章）　　 【译文】天地不存在仁爱之心，它将万物看作草扎的狗；圣人也不存在仁爱之心，他将百姓看作草扎的狗。天地之间，不正像风箱一样吗？其中空虚而不穷尽，愈鼓动风就愈多生出。增广见识会加速困穷，不如保持内心的清静。 　 【原文】为无为，事无事，味无味。大小，多少，抱怨以德。图难乎其易也，为大乎其细也。天下之难作于易；天下之大作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人猷难之，故终于无难。（第六十三章）　　　 【译文】以顺其自然的态度去做为，以不搅扰的方法去做事，以恬淡无味当作味。“道”能化小为大，化少为多，用恩德报答怨恨。处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的入手。天下的难事，一定从简易的地方做起；天下的大事，一定从微细的部分开端。因此，有“道”的圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。轻易允诺的，必定信用不足；把事情看得太容易，势必遭受很多困难。因此，有道的圣人总是看重困难，所以就终于没有困难了。 无为：通过无为产生有为。 　　 【原文】道恒无名。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将阗之以无名之朴，