十一十二王阳明王夫之_颜元.ppt

第十一章 王守仁的教育思想 （一）生平与教育活动 （二）教育思想 1、论教育作用 “学以去其昏蔽”“致良知” 2、论道德教育 把道德教育放在首位 道德教育的目的“明人伦” 道德修养方法 （1）静处体悟 （2）事上磨练 （3）省察克治 （4）贵于改过 3、论儿童教育 （1）批判传统儿童教育 （2）主张儿童教育必须顺应儿童的性情 （3）主张儿童教育内容为“歌诗”“习礼”“读书” （4）主张要“随人分限所及”量力而行 第十二章 王夫之、颜元的教育思想 一、王夫之的教育思想 （一）生平与教育活动 （二）关于教育作用的思想 1、教育是治国之本 2、教育对人发展起重要作用 （三）关于教学思想 1、“因人而进” 2、施之有序 3、学思“相资以为功” （四）关于道德教育 1、道德观 2、道德修养 第一，强调立志 第二，主张自得 第三，重视力行 （五）论教师 1、“必恒其教事” 2、“明人者先自明” 3、要“正言”“正行”“正教” 二、 颜元的教育思想 （一）生平和教育活动 颜元（1635-1704年）字浑然，又字易直，河北博野人。因室名“习斋”，学者称他为习斋先生。在在批判理学，提倡实学方面，他的态度最为激进。 （二）对传统教育的批判 1、揭露传统教育严重脱离实际、毁坏人才。 2、批判传统教育的义、利对立观。 3、抨击八股取士制度。 （三）关于教育的作用 颜元认为，要使社会安定，经济发展，必须兴办学校，培养经世致用的人才。他说：“有人才则有政事，有政事则有太平。”“人才为政事之本，而学校尤为人才之本也。” 所以，颜元主张学校应该培养“实德实才之士”，也就是既具有高尚品德，又拥有真才实学的经世致用之才。 关于教育对人的作用，颜元认为主要在于预防和去掉引蔽习染。在人性论上，颜元认为人性善，恶者，引蔽习染也。去掉引蔽习染，恢复人的善性，正是教育所应起的作用。 （四）“实学”“真学”的教育内容 （五）“习行”的教学方法 * * * *