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埃德蒙·伯克 保守主义奠基者 生 平 中文名：埃德蒙·伯克 外文名：Edmund Burke 出生日期：1729年1月12日 逝世日期：1797年7月9日 国籍：英国 职业：政治家，作家，演说家，哲学家，美术家 信仰：英国国教 代表作品： 1756 《为自然社会辩护：检视人类遭遇的痛苦和邪恶》 1756 《论崇高与美丽概念起源的哲学探究》 1775 《与美国和解》 1790 《对法国大革命的反思》 保守主义 保守主义（conservatism,由动词conserve变形而来，意思是：使保持在安全、完好的状态。）保守主义并不意味着开历史倒车，也不意味着抗拒变革，它意味着尽可能长地保持某个事物，并且在不得不变革时把变革的幅度限制在尽可能小的范围内。 保守主义一般是相对激进而言的，而不是相对进步而言的。保守主义并不反对进步，只是反对激进的进步，宁愿采取比较稳妥的方式渐进改革。 本质：是一种强调既有价值或现状的政治哲学。 理论基础 一：人类的不完美性 保守主义思想一般强调个体的不完美性，强调个体在生理、情绪和认知方面的不完美，尤其是对社会及政治世界的知识，强调人类的理性具有局限性。保守主义学者反复责难把一种思想模式应用于社会与政治的做法，认为思想模式过于抽象、理性和脱离经验。对于自由主义者和激进主义者依赖的一种系统的和普遍主义的推理模式保守主义学者是嗤之以鼻的。 二 历史主义 在保守主义者看来，许多有价值的制度并非产生于自然权利，或者普遍的人类倾向，或者显性的契约，而是历史发展的产物。既有事物的权威性直接显示在源远流长的历史积淀上面。至于国家，则是人类政治生活的长期实践凸显出来的政治智慧的产物。对于保守主义者而言，人类社会有时是根深蒂固而体制健全的；为了达成某种意识形态的计划而随意修改之和形塑之将会造成无法预料的灾难。 保守主义与正统主义的 区分 对制度的正统捍卫建立在认为制度符合某种终极真理的信仰之上，正统的理论家维护现存的制度和实践是因为它们具有形而上学意义上的真，这些被声称的真理可能建立在特殊的启示或自然法之上，它是所有理性人都能获得的，其来源可能是宗教的，也可能是世俗的。 而更具怀疑精神的保守主义往往避免用终极基础来证明制度的合法性，保守主义者维护现存制度的原因则是由于，这些制度的存在假定了它们在功能上的有用性，去除这些制度可能导致有害和意想不到的后果，或者是由于长期确立的制度所凝聚的崇敬感使其有潜力满足新的目的。 因此可以看到，尽管正统的和保守主义的思想家有时会得出相同的结论，它们到达那些结论的思想路径也是不同的 已经存活了相当长一段时间的制度有其内在的理由和目的，有一种集体的智慧凝聚于其中，那么我们不能完美的解释它的运作只表明了我们自身的缺陷。——欧文·克里斯托 当我碰到一些无法融入现代推理方式的旧传统或旧习俗时，我的头脑里不停地在想”毕竟，我们的前辈也不是傻瓜“，直到我为它找到一些合理的理由。——斯图斯·默泽尔 启示 现实世界有它的种种问题，而且不可避免总有它的种种弊病，所以现实世界必定总是好与坏、善与恶相互掺杂并交织在一起的。如果人们一味追求纯之又纯的完美，其结果反而只能成为导入歧途的欺人之谈并且产生专制和腐化. 尊重历史与传统，她有着你无法想象的厚重感。 伯克思想 伯克保守主义思想的核心精髓就在于对传统的尊重，对狂热行为的反感，他反对抽象的、普遍的理性侵蚀政治实践，也就是反对有某种理论设定和预先设计的政治原则。伯克反对的理性是那些产生于头脑的、抛弃传统的、非历史的理性。伯克认为真正的理性是在传统演化中形成的，他反对靠人的理性凭空设计出来的自由。深藏其中的思想基础则是一种历史理性的光芒。 因此他主张政治实践应从相对的历史背景下长成而非由抽象理论指导，他的整体思想和主张体现出一种历史主义倾向的相对主义的历史理性色彩，这是与英国的经验主义传统和习惯法的宪法背景是密不分的。 伯克也寻求各种原则，但是，在他没有考虑到具体的环境条件时，他不会让这些原则主宰他。在他那广阔的心灵世界里为相反的原则留存了空间，以适合不同条件。他不想让普遍原则绝对化并否决任何其他考虑。他仔细估量什么样的环境需要什么原则。这就是伯克与别人产生差异的根源。伯克的头脑是历史的，而不是系统的，他从不抛弃理论，但承认