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第6讲 关汉卿.ppt

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第6讲 关汉卿

第六讲 寻求历史与现实的呼应 一、历史题材创作的繁荣 二、知识分子英雄形象的再现:《关汉卿》 三、知识分子心声的曲折表露:《陶渊明写挽歌》 四、清官形象的理论与创作:《十五贯》与《况钟的笔》 一、历史题材创作的繁荣 1.历史题材创作繁荣的原因: 以“双百”方针的提出为标志的文艺政策的调整,打破了无形中形成的题材方面的禁忌,为历史题材创作的繁荣局面的出现提供了可能。 1957年的反右运动又形成了新的禁区,使得作家不得不回避直面人生、指陈时弊的创作,只能转向历史,以曲喻隐指的方式表达他们对现实的多层次的体验与感受。 由于对“新生活”的陌生,一些作家在写作上出现了平庸乃至停滞的现象,历史题材创作为他们提供了新的领域。 2.历史题材创作的几种表达 时代共名 郭沫若这一时期的历史剧《蔡文姬》与《武则天》都是翻案之作,不再是历史的奸雄形象,而是“忧以天下,乐以天下”扶危济困、爱民如命的英君。 曹禺的《胆剑篇》明显回应的是当时“自力更生,艰苦奋斗”的时代主潮。 姚雪垠《李自成》,主题思想歌颂农民起义、农民战争史中国封建社会历史发展的真正动力。 知识分子的个人话语 田汉《关汉卿》塑造了一个知识分子英雄的形象。关汉卿接近民众、表达人民心声与坚持知识分子的独立人格与精神操守的特点。 前者是关汉卿亲眼目睹贪官污吏的凶残愤而作《窦娥冤》,发出”将贪官污吏都杀坏“。后者是他不顾权贵的威逼利诱拒不修改剧本,坚持为人民代言。我是“蒸不烂,煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。” 与田汉相比,陈翔鹤等人表现知识分子心态的小说要更多私人话语成分,也更为真实与沉痛。 陈翔鹤《广陵散》,以嵇康之死为题材,写出了知识分子在政治争斗的漩涡中无地自由的处境。 “我也是同情嵇康的。嵇康说得不错“欲寡其过,物议沸腾。性不伤物,频致怨憎” 民间意识的表现 民间意识主要表现在个别话剧作品、旧戏的整理及一些新编历史剧中。在当时的旧戏领域,引起广为关注的是“清官戏”。 作为一种民间艺术,戏曲中的民间意识与民间趣味还是顽强地存在着。另一方面,推陈出新的结果也使戏曲在新时代获得了自我表现、更新的机会。其表现领域也得到了扩大。 小结 由此看出,在历史题材创作领域,国家意志、知识分子与民间的各种话语都有所表现,但国家意志处于权威的地位,随着60年代中共党内政治路线斗争加剧,自然导致了短暂的历史题材创作繁荣局面的结束。 二、知识分子英雄形象的再现:《关汉卿》 作者简介 田汉,中国现代戏剧奠基人,剧作家、诗人。1898年3月12日生于湖南省长沙县,原名寿昌。少年时期,田汉就受到进步诗人的影响,具有反帝爱国思想。1920年创作了剧本《环珴璘与蔷蔽》、《咖啡店之一夜》。1927年在上海艺术大学任职期间创作了话剧《苏州夜话》、《名优之死》等。这时期,田汉不仅从事文艺创作,还积极参加政治运动, 1930年参加左翼作家联盟成立大会,被选为以鲁迅为首的个人执行委员之一。又进入电影界进行艺术活动,写了《三个摩登的女性》、《青年进行曲》、《风云儿女》等进步电影文学剧本。又创作了聂耳谱曲的《毕业歌》、《义勇军进行曲》,抗日战争期间,田汉除了大量的社会活动外,仍继续进行创作。抗战胜利后,他又写作了《丽人行》、《忆江南》、《梨园春梦》等戏剧和电影剧本。 新中国成立后,田汉担任国家文化部门重要领导职务,为繁荣和壮大戏剧队伍做出了杰出的贡献。同时,他还创作了话剧《关汉卿》和《文成公主》。这两部剧作无论在思想上和艺术上都取得了巨大的成功。 田汉《关汉卿》 《关汉卿》一剧,以关汉卿创作和演出《窦娥冤》的前后遭遇为主要情节线索,集中表现了大剧作家关汉卿同情人民、热爱人民,以戏剧为武器,抨击封建社会的黑暗,甚至不惜牺牲自己的生命来实现理想的崇高精神,也塑造了以朱帘秀为代表的一批止直的戏剧演员的形象。 历史真实和艺术真实的关系上有独到之处。关汉卿是十三世纪我国元代大剧作家,由于元代统治者轻视戏剧艺人,因而文献中留下的有关关汉卿的史料非常少。田汉凭借这有限的史料,结合关汉卿的全部著作,力求准确地把握关汉卿的思想感情和性格特征,同时,他又运用历史唯物主义观点去分析元代的经济、政治和人民的生活状况,从复杂的社会关系和尖锐的阶级、民族矛盾中把握了历史的真实。 将散见于各种资料的历史事件与历史人物,贯穿在《窦娥冤》的创作和演出这条主线上,并围绕着关汉卿的艺术活动和政治抗争,把笔触伸展到社会生活的各个角落,从而勾画出各种不同性格的人物形象,交织成一幅充满了民族矛盾与阶级矛盾的社会图景。 关汉卿宁折不弯,拒绝修改。朱帘秀深明大义,以自我牺牲的精神承担了演出的责任。剧本还写了嫉恶如仇的赛帘秀,诙谐风趣而又爱憎分明的王和卿,仗义而刚烈的王著等人物来映衬主要人物,也写了狠毒卑鄙的郝祯和投机取巧的无耻文人叶和甫来作为对照。 田汉是以抒情诗

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