10第十章-古典文学的巅峰《红楼梦》.pptVIP

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * [终身误] 都道是金玉良姻，俺只念木石前盟．空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林．叹人间，美 中不足今方信．纵然是齐眉举案，到底意难平．  [枉凝眉] 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕．若说 没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂．一个是水中月，一个是镜中 花．想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！  远的距离 泰戈尔 世界上最远的距离不是 我站在你面前你不知道我爱你而是 爱到痴迷却不能说我爱你 世界上最远的距离不是 我不能说我爱你而是 想你痛彻心脾却只能深埋心底 世界上最远的距离不是 我不能说我想你而是 彼此相爱却不能够在一起 世界上最远的距离不是 彼此相爱却不能够在一起而是明知道真爱无敌却装作毫不在意 世界上最远的距离不是 树与树的距离而是 同根生长的树枝却无法在风中相依 世界上最远的距离不是 树枝无法相依而是 相互了望的星星却没有交汇的轨迹 世界上最远的距离不是 星星之间的轨迹而是 纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅 世界上最远的距离不是 瞬间便无处寻觅而是 尚未相遇便注定无法相聚 五、 红楼梦中人 1、贾宝玉， 顽灵的双重品格 1）、石头 《红楼梦》第一回： 原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。 2）、寻乐园与失乐园的矛盾 个体价值的失落——审美的提升 宝玉的“女性三段论”的象征意义： 未婚女性：非政治的情感个体 2、林黛玉、薛宝钗 黛玉的基本象征物是西方灵河岸边三生石上的一株小草，由于神瑛侍者每日灌以甘露，得以久延岁月，修成女体，所以黛玉的生命力是非常脆弱的，这就是她自幼体弱多病、爱流泪的一个基本的原因，她的生命力非常脆弱，这是她的第一个文化基因。 原来那宝玉自幼生成有一种下流痴病,况从幼时和黛玉耳鬓厮磨,心情相对,及如今稍明时事,又看了那些邪书僻传,凡远亲近友之家所见的那些闺英闱秀,皆未有稍及林黛玉者,所以早存了一段心事,只不好说出来,故每每或喜或怒,变尽法子暗中试探. 那林黛玉偏生也是个有些痴病的,也每用假情试探.因你也将真心真意瞒了起来,只用假意,我也将真心真意瞒了起来,只用假意,如此两假相逢,终有一真.其间琐琐碎碎,难保不有口角之争. ——29回 黛玉和其他女子的情感差异: 对宝玉个性自我无条件的认同 灵性美 诗性美 前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是後院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。後院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。 薛宝钗 传统社会的婚姻期望 1、传宗接代 “听妻入狱” 2、门第 3、德行 3、王熙凤 后面便是一片冰山上面有一只雌凤，其判曰 : 凡鸟偏从末世来　 都知爱慕此生才 一从二令三人木 哭向金陵事更哀 聪明累 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！ 五辣俱全 香辣———见黛玉； 麻辣———讨贾母欢心， 骗尤二姐； 泼辣———协理宁国府； 酸辣———贾琏跟鲍二家的、 尤二姐等等； 毒辣———害死尤二姐， 毒设相思局等 。 铁腕式管理 1、制定游戏规则 2、定岗定编，责任到人 3、严明纪律，恩威并施 讨好上司 　(凤姐)回头指贾母素日放钱的一个木匣子笑道：“姨妈瞧瞧，那个里头不知顽了我多少去了。这一吊钱玩不了半个时辰，那里头的钱就招手儿叫他了。只等把这一吊也叫进去了，牌也不用斗了，老祖宗的气也平了，又有正经事儿差我办去了。”  话未说完，引的众人笑个不住。偏有平儿怕钱不够，又送了一吊来。凤姐儿道：“不用放在我跟前，也放在老太太的