2016春中图版七年级下册-5.2地方文化特色对旅游的影响-素材-安岳石刻.ppt.pptVIP

* 安岳石刻 安岳，“中国柠檬之乡”、 “中国民间艺术之乡（石刻艺术）”、 国家AAA级旅游景区，悠久的历史、灿烂的文化和得天独厚的自然条件，使安岳成为川东旅游线上的一颗璀璨明珠。 　 安岳古属普州，因治所成建于铁峰山上，取“安居于山岳之上”之义而得名。位于四川盆地东部，东邻重庆，南接内江，西临资阳，北接遂宁，是成都至重庆、南充至宜宾的捷径交点。国道319和省道206线呈十字交叉贯穿全境。安岳属亚热带湿润型季风气候，年平均气温17.4℃，冬暖春早，夏热多雨，雨量充沛，生态良好，全县森林覆盖率达35%。 安岳石刻石窟身处美丽的自然山、水、森林植被之中，景区内溪谷纵横、湖泊众多、森林幽静、田园优美。安岳石刻上承敦煌、下启大足，史溯源于东汉，兴于唐，盛于宋，题材融合佛、儒、道，时间纵贯千余载。石刻内容丰富、规模宏大、艺术精湛，以“古、多、精、美”著称于世，被誉为 “我国古代雕刻又一伟大宝库”。现有历代摩崖造像10余万尊，盛唐石窟佛经40余万字，毗卢洞、卧佛院、圆觉洞、千佛寨、华严洞、玄妙观、茗山寺、孔雀洞等国家级文物保护单位8处，木门寺国家级古建筑1处，省、市、县级文物保护单位48处，是石刻旅游的理想目的地。 卧佛院(WFY) 国家级文物保护单位。位于四川省资阳市安岳县八庙乡卧佛沟。距安岳县县城39公里，八庙乡场镇5公里，地处安岳、安居交界处。卧佛院摩崖造像和刻经年代始于唐开元十一年（723）以前，大规模造像刻经在唐开元年间，从宋代起逐渐衰退。由盛唐高僧玄应及以后的僧俗共同营造。是集石刻文化与自然生态景观为一体的休闲度假旅游区。 卧佛院在长约一公里的卧佛沟两侧高约20米的崖壁上，存留着大批刻造于唐代、五代、北宋的摩崖石刻造像和石刻佛经。 　　卧佛院石刻造像尤以构图奇特，立意新颖，雕工精绝的“释迦牟尼涅槃图”（卧化佛）闻名于世，为我国最大的唐代全身石刻卧佛造像，是中国唯一一处左胁卧的“涅槃图”，是全国现存最早，最完整的全身卧佛像，堪与乐山大佛——世界第一大弥勒坐佛媲美，具有极高的美学观赏价值和历史研究价值。整个造像依山取势、精心设计、大胆创新，由三组造像构成，占整个崖面300余平方米。上面一组造像是释加牟尼涅槃前的说法图，中间一组为唐代“释迦牟尼涅槃图” 卧佛造像。卧佛面南背北，侧身横卧于岩壁间，全长23米，曲眉丰颐，坦胸露肌，形态端庄。头东脚西，左胁而卧，与佛经“北首右胁卧”、“枕手累双足”相悖，更显独到神秘之势。下边一组造像为佛经变故事。 　　卧佛院有15窟，字数达40余万字的石刻佛经。经文为从右至左直行阴刻楷书或行书，字迹工整，雕工精湛，是典型的唐代书法。其刻工和书法被公认为举世双绝。经文有70余部、300余卷、品，当推中国之冠。刻经对于研究佛教典籍、校正佛经版本，提供了珍贵的原始依据。其中，第73号经窟所刻的《檀三藏经》，是中国藏经中的绝版；第46号经窟所刻唐代著名高僧静泰撰写的《一切经论目序》，是中国石刻佛经中唯一留存的孤本，被方家称为“普天下仅此一刻”。卧佛院景区石刻造像和刻经，是研究我国唐、五代和北宋政治、经济、文化、宗教发展史的珍贵实物资料，是闻名中外的川中旅游胜地。 卧 佛 院 毗卢洞 全国重点文物保护单位。位于四川省资阳市安岳县石羊镇塔子山上。距安岳县县城50公里，重庆市大足县30余公里。安大（安岳—大足）旅游公路可直达景区。开创于五代天富年间（公元936—944年），后来各代都进行了培修、补刻，它曾是五代至北宋年间四川佛教密宗的主要道场之一。是安岳石刻旅游景区内集休闲、娱乐于一体的著名文物旅游景点。 　 毗卢洞所在的塔子山，峰回路曲，谷幽石秀。现存龛20个，碑刻题记32处，大小石刻造像446躯，造像集中于毗卢洞、千佛洞和观音堂内，构图丰满，造型别致，雕刻精细，其中以观音经变窟中的观音像（俗称“紫竹观音” 、“水月观音”“ 风流观音”）造像最为精美，堪称安岳石刻造像之极品。 圆觉洞 国家级文物保护单位。位于四川省资阳市安岳县岳阳镇金花村云居山上，距县城东南1公里，省道206线直达景区。始于唐代，盛于五代、北宋，因有北宋时期开凿石洞雕刻十二圆觉而得名，是集石刻文化、自然景观、科普教育、游客接待中心为一体的综合性风景旅游区。 　　云居山顶，岩石环绕，主要景点有陈抟墓、秦九韶纪念馆、圆觉洞石刻、教中寺、真相寺古建筑等。圆觉洞石刻造像集中于西山峭壁之南、北岩，造像区域长186米，现有摩崖龛窟103个，大小造像1933躯，碑刻题记25处，唐代浮图1座。圆觉洞摩崖造像题材主要以禅宗为主，次为密宗和释道同龛像。石刻造像，端庄丰满，气质浑厚，薄衣贴体，裙带飞扬，大有“曹衣出水”、“吴带当风”的神韵。 华 严 洞 国家级文物保护单位。位于四川省资阳