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中晚唐诗歌专题 教学要点 1、掌握元白浅近派的创作特征和新乐府运动的诗歌主张。 2、掌握韩孟险怪派的创作特点。 3、掌握晚唐杜牧、李商隐的创作特点。 难点：1、险怪派诗歌的理解和鉴赏。2、李商隐无题诗的艺术美。 赵翼《瓯北诗话》 “中唐诗以韩、孟、元、白为最，韩、孟尚奇警，务言人所不敢言；元、白尚坦易，务言人所共欲言。” 第一节 元白诗派与新乐府运动 《新唐书·白居易传》 “居易于文章精切，然最工诗。初与元稹酬咏，故号元白。” 同时登科授职 文学主张、诗歌风格相近 同为新乐府运动倡导者 一、白居易生平和思想 772-846，字乐天，号香山居士、醉吟先生、“白傅”，家庭“世敦儒业” 《与元九书》“故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。” 分界：贬江州司马（44岁） 前期：讽喻诗——“兼济之志也” 后期：闲适诗——“独善之义也” 1、前期：仕途一帆风顺 “十年之间，三登科第，名入众耳，迹升清贵。” “昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣，以至于口舌生疮，手肘成胝。” 拜见顾况，“长安米贵，居大不易。”——“有才如此，居易不难。” 29-35，三登科第，官至周至县尉。《观刈麦》《长恨歌》 36岁，官翰林学士。37岁，任左拾遗。 “有阙必规，有违必律，朝廷得失无不察，天下利害无不言。”——锐气和自信 “权豪贵近者相目而变色”“执政者扼腕”“握军要者切齿”——政治上的天真 《观刈麦》（190）“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。念此私自愧，尽日不能忘。”——知识分子的良知 《秦中吟》十首，《新乐府》五十首 元和十年，京城谋杀案 平卢节度使李师道——宰相武元衡、刑部侍郎裴度 “越职言事” ——白身为太子谏官，“急请捕贼，以雪国耻。” “不孝”——《看花》《新井》 被贬为江州司马 “始得名于文章，终得罪于文章” 《与元九书》 2、后期（44-75） “不复谔谔直言” 、“世间尽不关吾事，世事从今口不言”、 “从容山水诗酒间” 江州，《琵琶行》《与与元九书》 47岁，忠州刺史，”天教抛掷在深山“ 49岁，召回，”牛李党争“，请放外任 51岁，杭州刺史，亦官亦隐，流连诗酒，勤政 54岁，苏州刺史，“耆老遮路，壶浆满筵” 后20年，历文宗、武宗两朝，官太子少傅，刑部尚书。“栖心阐释”，闲居洛阳。 “面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心” 适意二首 十年为旅客，常有饥寒愁。 三年作谏官，复多尸素羞。 有酒不暇饮，有山不得游。 岂无平生志，拘牵不自由。 一朝归渭上，泛如不系舟。 置心世事外，无喜亦无忧。 终日一蔬食，终年一布裘。 寒来弥懒放，数日一梳头。 朝睡足始起，夜酌醉即休。 人心不过适，适外复何求。 作客诚已难，为臣尤不易。 况余方且介，举动多忤累。 直道速我尤，诡遇非吾志。 胸中十年内，消尽浩然气。 自从返田亩，顿觉无忧愧。 蟠木用难施，浮云心易遂。 悠悠身与世，从此两相弃。 序洛诗 “闲适有余，酣乐不暇，苦词无一句，忧叹无一声，本之于省分知足，济之以家给身闲，文之以觞咏弦歌，饰之以山水风月。” 讨论 你如何理解白居易后期的思想？ 消极避世，颓丧悲观？ 外圆内方，谦退不争，顺势而为？ 从诗风的平易近人、明朗圆润、自然流丽可见其思想 问刘十九 绿蚁新醅酒， 红泥小火垆。 晚来天欲雪， 能饮一杯无。 与刘十九同宿 红旗破贼非吾事， 黄纸除书无我名。 唯共嵩阳刘处士， 围棋赌酒到天明。 放言五首 “朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。” “不信君看弈棋者，输赢须待局终头。” “莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两如何。” “何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。” 中隐 大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。不劳心与力，又免饥与寒。终岁无公事，随月有俸钱。 君若好登临，城南有秋山。君若爱游荡，城东有春园。君若欲一醉，时出赴宾筵。  洛中多君子，可以恣欢言。君若欲高卧，但自深掩关。亦无车马客，造次到门前。人生处一世，其道难两全。贱即苦冻馁，贵则多忧患。唯此中隐士，致身吉且安。穷通与丰约，正在四者间。 王立群解读“隐” 小隐隐于野 中隐隐于市 大隐隐于朝 超隐？ 隐于网 二、白居易的现实主义诗歌理论 独特贡献：总结自《诗经》以来的现实主义创作经验，建立了系统的现实主义诗歌理论。 现实主义宣言——《与元九书》 主要主张： 1、为时为事而作的创作原则： “文章合为时而著，歌诗合为事而作” 2、真诚去伪的创作态度 “为文者必当尚质抑淫，著诚去伪” 3、讽喻美刺的创作要求： “褒贬之文无核实，则惩劝之道缺矣；美刺之诗不稽政，则补察之义废也。 ” 4、“补察时政 ，泄导人情 ”的诗教功能。 5、强调诗歌内容与形式统一，形式