[广西东方外语职业学院国学教材]中华经典文化课件-第二章-孟子.pptVIP

一、孟子其人 孟子（约前372～前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人。战国时期伟大 的思想家，儒家的主要代表之一。著作有《孟子》。被认为孔子的学说的继承者，有“圣亚”之称。 孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。 孟子是儒家学说的第二位圣人（“亚圣”）。孟子的哲学和孔子的哲学合称“孔孟之道”。 在中国历史上，只有两个人有拉丁名字的荣耀，一个是孔子（Confucius），另一个是孟子（Mencius）。 二、《孟子》其书 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩。 《孟子》，记载了战国时代这位思想家和政治家的思想和政治言论，是孟子晚年与其弟子万章、公孙丑等人共同撰写的。全书七篇，共三万五千多字。每篇又分为上篇、下篇，分章论述。 《孟子》一书翔实地记载了孟子的思想、言论和事迹，保存了丰富的材料，是研究孟子思想和先秦文学、历史、哲学的重要典籍。在封建社会中，《孟子》被推崇为儒家学说的经典之一，成为四书中的一部、科举考试的必读教科书。 三、《孟子》选读 1、孟子曰：“舜发于畎田之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” ——《孟子·告子下》 2、告子曰：“生之谓性。” 告子曰：“食色，性也。” ——《孟子·告子上》 3、恻隐之心，人皆有之；善恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；善恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。 ——《孟子·告子上》 4、孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁，犹水之就下，兽之走圹也。” ——《孟子·离娄上》 5、孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。” ——《孟子·告子上》 6、 孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。” ——《孟子·告子上》 四、孟子语录 1、不以规矩，不成方圆。 [译文] 不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。 2、权，然后知轻重：度，然后知长短。 [译文] 称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。 3、人有不为也，而后可以有为。 [译文] 人要有所不为，才能有所为 4、其进锐者，其退速。 [译文] 前进太猛的人，后退也会快。 7、生于忧患而死于安乐也。 [译文] 忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。 8、仁者无故。（国君好仁，天下无敌焉。） [译文] 仁德的人是无敌于天下的。 9、君仁，莫不仁；君义，莫不义：君正，莫不正。 [译文] 君主仁，没有人不仁：君主义，没有人不义：君主正，没有人不正。 10、老吾老，以及人之老：幼吾幼，以及人之幼。 [译文] 尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的晚辈。 11、天时不如地利，地利不如人和。 [译文] 上天给予的时运比不上地理上的优势，地理上的优势比不上人们团结合作。 12、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜，夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 [译文] 三