《27定鬼》课件.pptVIP

不信鬼、不怕鬼的故事 一、宋定伯捉鬼，出自干宝《搜神记》 南阳宋定伯年轻的时候，夜里行走遇见了鬼。宋定伯问他是谁，鬼说：“我是鬼。”鬼问道：“你又是谁？”宋定伯欺骗他，说：“我也是鬼。”鬼问道：“你想到什么地方去？”宋定伯回答说：“我想到宛县的集市上去。”鬼说：“我也想到宛县的集市上去。”于是（他们）一起前往。 走了几里路，鬼说：“步行太缓慢，彼此可以交替的背着，怎么样？”宋定伯说：“好啊。”鬼就先背宋定伯走了几里路。鬼说：“你太重了，难道你不是鬼吗？”宋定伯说：“我是新鬼，所以身体重罢了。”宋定伯于是又背鬼，鬼一点重量都没有。他们像这样轮着背了好几次。宋定伯又说：“我是新鬼，不知道鬼害怕什么？”鬼回答说：“只是不喜欢人的唾沫。”于是一起走。在路上遇到了河水，宋定伯让鬼先渡过去，听听鬼渡水，完全没有声音。宋定伯自己渡过去，水哗啦啦地发出声响。鬼又说：“为什么有声音？”宋定伯说：“我刚刚死不久，（这是因为）不熟悉渡水的缘故罢了，不要对我感到奇怪。” 快要走到宛县的集市了，宋定伯就把鬼背在肩上，迅速捉住他。鬼大声呼叫，声音“咋咋”的样子，要求放开让他下来，宋定伯不再听他的话。(宋定伯)把鬼一直背到宛市中，才将鬼放下在地上，鬼变成了一只羊，宋定伯就把它卖掉。宋定伯担心它变化（成鬼），就朝鬼身上吐唾沫。卖掉得到一千五百文钱，于是离开了宛县的集市。 当时有人说:定伯卖鬼,得到了一千五百文钱。 二、《浴肆避鬼》 传说一澡堂附近有“鬼”，一次，有人夜半独自行走，途中遇雨，他打开雨伞，忽然看到有人躲在他雨伞下避雨，他暗想此必是“鬼”了。他忙快步走，当行至桥上时，他把“鬼”逼下河水中，便匆匆跑开，赶到到了澡堂。不久，见一人满身湿淋淋进来，口喘着气说：“我被打伞鬼逼下河中，几乎被淹死。”这时，他们讲起刚才的遭遇，才明白这是一场误会。又有一次，有一人到澡堂洗澡，路上天色昏暗又下小雨，他听到身后面有木屐的响声，回头一看，是一个大头，身高二尺多，他立定想仔细观察，看到“大头”又随即立定不走，他开步走“大头”又跟着走，他走快点“大头”又走快点。他恐慌起来，怀疑是自己遇到了“鬼”，急忙跑进澡堂，未及掩门，“大头”也跟着闯进来，把他吓得胆都快破了。他在灯光下一看，原来“大头”是一个小孩。小孩戴着一顶大斗笠挡雨，也怕“鬼”，故紧紧跟着大人的身后面，寻求大人的保护，所以他停小孩也停，他走小孩也走。这也是一场误会。 结合注释翻译课文 一词多义： 夫 夫精念存想 则亦知夫病者所见非鬼也 精 夫精念存想 二者用精至矣 见 自见异物也 昼日则鬼见xiàn 用 二者用精至矣 俱用精神 若 若有所畏惧 若见鬼把椎……立守其旁 之 非人死精神为之也：代“鬼” 致之何由：代“产生鬼的现象” 则谓鬼持棰杖殴击之：代“他” 宋之庖丁学解牛：助词，的 皆人思念存想之所致也：放在主谓之 间，取消句子独立性，助词，无义 犹伯乐之见马，庖丁之见牛：助词无义 见鬼之来 见鬼之怒 见鬼之击： 助词，无义 古今异义： ▼ 同一实也（古义：全，都；今义：数词） ▼何以效之 （古义：验证；今义：效果） 词类活用： 昼日则鬼见：名词作状语，在白天 暮卧则梦闻：名词作状语，在梦中 * 27.订鬼 王充 “鬼”是一个让人心生恐惧的字眼,那么请问这个世界上有“鬼”吗?我们先别忙着下定论,先听一下东汉唯物主义哲学家王充是如何看待这个问题的。 理目标 2、能准确的朗读和翻译课文。 3、学习本文开头提出论点然后逐层论证的方法。 4、树立正确的世界观，坚定无神论思想。 1、介绍作者。 知作者 名： 时： 地： 评： 作： 王充(27～97)，字仲任。 东汉。 上虞人。 著名思想家。 著有《讥俗》、《政务》、《论衡》、《养性》 等书，但流传至今的只有《论衡》 一书，其他 都已失传。 王充读书时记忆力特强，过目成诵，因此，博通了“众流百家之言”。离开太学后，王充曾两次出任过小官，因为人耿直，不愿趋炎附势、同流合污，结果辞职还家，一边教书，一边研究学问。王充一生，绝大部分时间在教书、思考、写作中度过，生活始终清贫。到了晚年，依然“贫无一亩庇身，贱无斗石之秩”。 ? 王充著有《讥俗》、《政务》、《论衡》、《养性》等书，但流传至今的只有《论衡》一书，其他都已失传。 背景资料： 自古以来，鬼神迷信是剥削阶级赖以维持统治的精神支柱