历史必修3第2课-《“罢黜百家-独尊儒术”》.pptVIP

1.“原因”是否改成“措施”呢？通过采取的措施使儒学成为正统地位：思想、政治、教育。 1.“原因”是否改成“措施”呢？通过采取的措施使儒学成为正统地位：思想、政治、教育。 孔子 淳于越（左一）谏秦 董仲舒 孔子、淳于越和董仲舒都是儒学专业毕业，他们生于不同的时代，在找工作时会得到一样的结果吗？ 李斯和淳于越（原齐国博士）是一对好兄弟。秦始皇三十四年（公元前213年）置酒咸阳宫时，淳于越建议实行分封，以为“事不师古而能长久者，非所闻也”，遭丞相李斯驳斥。 　　当时身居相位的李斯，为了迎合秦始皇统一言论的需要，上表焚书，当即遭到太子老师、博士淳于越的反对。李斯意识到，焚书之议势在必行，却又担心性格耿直的淳于越强谏惹祸，想方设法劝导他，可是淳于越还是触犯了律令。在李斯的袒护下，淳于越免于死罪，革职回乡。为了保护储君，在回乡路上，他又为扶苏代言，泣血上表，谏阻焚书，终于招来杀身之祸。 秦朝儒学受打击——焚书坑儒 第2课 “罢黜百家，独尊儒术” 课标解读：知道新儒学在西汉被重视、推崇和发展的背景与过程；理解董仲舒的思想主张及其对中国历史产生的重大影响；通过汉代教育体系的建立认识教育是培养人才的关键，重视教育对推动文化事业的发展有重要作用。 课程标准：知道汉代儒学成为正统的史实 重点：董仲舒新儒学思想主张，西汉教育制度的初步建立。 难点：对新儒学思想主张的理解及对后世的影响。 目标导航 一、 二、 三、 材料： 汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。……天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。 ——《汉书.食货志》 原因：汉初，社会经济残破，百废待兴;吸取秦亡的教训. 表现：采取与民休息的政策，主张自然无为的黄老思想，如轻徭薄赋，减轻刑罚；免自卖为奴婢者为庶人； 士兵归家，授予田宅等。 历史纵横“萧规曹随” 基本概念阐释： 黄老之学： 是指道家学说中的两派。早期道家理论，结合阴阳五行、儒、墨、 法等各家学说。“黄”是指黄帝的学说，在当时的传说中，黄帝善于养生并最终得道成仙。“老”是指老子的学说。黄老之学的内容包括两个方面，一个是治身(养生)，一个是治国。黄老之学强调“无为而无不为”，既尊重自然规律，反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动作用，倡导“待时而动”、“因时制宜”，是一种“积极无为”的哲学观。 “无为而治”： “无为”：遵循自然的法则而不妄为；“治”：治理。意思是自己不妄为而使天下得到治理 核心 基础 　 材料一: 至武帝之初七十年间，国家亡（无）事，非遇水旱，则民人给家足。都鄙（边境）廪庾（粮仓）尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校（计数）。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马，仟佰之间成群，乘牸牝（泛指雌性的牲畜）者摈而不得会聚。守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。　 ——《汉书·食货志》 材料一反映了汉武帝时期怎样的经济状况？ （1）汉朝经济实力的恢复和增强 　　材料二：汉武帝即位时，西汉国库中积蓄了大量的粮食和钱财，国家势力相当雄厚，有条件加强中央集权。同时，国家也存在土地兼并、商贾膨胀、王国问题、边境不宁等问题。 　　　　 ——《中国古代史》 材料二反映了汉武帝时期存在着哪些问题？ （2）社会潜伏着危机：王国问题、土地兼并、匈奴为患 民族、阶级矛盾 诸子百家中哪一政治学说或哪一派的治国思想适应汉武帝的统治需要？ ①法家： ①有利于加强专制集权 完全站在小生产者的立场 ②易导致暴政 不适应形势的发展 ② 不利于加强中央集权 ②墨家： ③道家： ④儒家： ①有利于缓和阶级矛盾 新儒学 董仲舒 嘿嘿，只有老夫靠得住呀！ 姓 名 董仲舒 性 别 出生年月 民 族 主要成就 个人特长 BC179年 汉族 创立新儒学 应变能力强，能根据时代需要改造思想 籍 贯 专 业 工作经历 皇帝顾问 男 汉代广川郡 儒学 景帝时担任博士 哲学学士经学硕士 学 历 求职岗位 新儒学：糅合了道家、法家、阴阳五行家等学说的儒学 二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出 材料一：“ 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书?董仲舒传》 材料二：“天子受命于天，天下受命于天子” ,“受命之君，天意之所予也。” 材料三 ：与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之 。 ——《春秋繁露》 ①针