国-学-漫-谈.pptVIP

国 学 漫 谈 主讲人：周正刚 职务职称：副校长、教授 联系电话：0731E-mail: zzg1119@sina. com 国学及其趋热的原因 国学的主干及其内容 国学的基本精神及其借鉴 一、国学及其趋热的原因 （一）什么是国学? 相对于“新学”，“国学”指“旧学”；相对于“西学”，“国学”指“中学”，它是与“西学”不同的自具特色的文化体系。 学术界的种种说法： 章太炎：一国固有之学术 吴宓：中国学术的总体 张岱年：中国学术的简称 曹伯韩：指西学输入以前中国原有的全部学术 国学是指一国特有的系统而专门的学问。 “国学”概念的多种界定 广义的，即“大国学”概念 ，指中华民族的学术，包括汉、满、蒙、回、藏等主要民族所研究的学问，也可称为“中学”。 中义的，即“汉学”。指以汉族为主、以儒释道为主干的中华传统文化与学术。 狭义的，即国故之学，主要指意识形态层面的传统学术思想，它是国学的核心。如六经之学。 国学包括三个层面的内容 它是一种知识体系，提供中国传统文化的基本知识 它是一种思维智慧和行为方式，形成中国人特有的思维和行为 它是一个价值系统，提供根本的价值理念和核心价值观 国学研究对象和范围 经学 史学 子学 理学 佛学 文学 艺术 文物 科技 小学 典籍 （二）“国学热”的表现 1、在精英文化层面：学术界对古典学术和传统文化的研究持续升温。 2、在应用普及层面：政府官员和企业高层管理人士兴味盎然，国学的治世之道提供了不同于MBA的西方管理思路；不少家长对国学情有独钟，青少年“读经班”时有所闻。 3、在流行文化层面：国学在媒体的推动下受到平民特别是年轻人的热捧，由《百家讲坛》捧红的 “学术快男、超女” ，以及《开心辞典》推出的“开心学国学”等走俏一时。 （三） “国学热”的原因 1、党对文化越来越重视，强调对传统文化的继承和弘扬，激发“国学热” 2、经济持续高速发展与道德滑坡、诚信缺失的矛盾，引发“国学热” 3、亚洲“四小龙”经济的腾飞和与中国大陆传统文化的交流，加速“国学热” 4、学界与媒体联手，以多种形式教学普及宣传国学，助推“国学热” （四）重振“国学”的意义 思想方面可丰富我们的价值观和道德观 精神方面可增强民族的凝聚力与向心力 文化方面可增加人们的人文修养和趣味 心身方面可吸收传统养生保健方面的知识 二、国学主干及其基本内容 国学主干演进的历程 （一）子学：春秋战国的百家之学 儒 家 代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》、《孟子》、《荀子》。 主要思想：以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养。 道 家 代表人物：老子、庄子、列子。作品：《道德经》、《庄子》、《列子》。 主要思想：以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。 法 家 代表人物：韩非、李斯、商鞅。作品：《韩非子》。 主要思想：主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」。政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治。韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」，以集法家思想学说之大成。 墨 家 代表人物：墨子。作品：《墨子》。 主要思想：以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼爱，即爱人如己。「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用。 阴 阳 家 代表人物：邹衍 主要内容：因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。邹衍综合阴阳学说和五行学说，根据五行相生相胜说，把五行的属性解释为「五德」，创「五德终始说」，并以之作为历代王朝兴废的规律。 名 家 代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》。 主要内容：因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为「辩者」、「察士」或「刑（形）名家」。 纵 横 家 代表人物：苏秦、张仪。创始人：鬼谷子。主要言论传于《战国策》。 主要内容：战国时南与北合为“合纵”，西与东连为“连横”，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦；张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。 杂 家 代表人物：吕不韦、淮南王。作品：《吕氏春秋》 主要内容：因「兼儒墨、合名法」，「于百家之道无不贯综」而得名。博采众议，形成一套思想上兼容并蓄的治国方针。杂家是战国末期的综合学