国学-智慧与人生.pptVIP

持满之术，戒骄戒躁 “持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。” (《老子》第九章) 《老子道德经憨山注》：“此言知进而不知退者之害，诫人当知止可也。世人贪位慕禄进进而不已。倘一旦祸及其身，悔之不及。即若李斯临刑，顾谓其子曰，吾欲与若复牵黄犬，出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎。故云知足常足，终身不辱，知止常止，终身不耻。 儒家与道家概括 老铁匠与紫砂壶故事； 金玉满堂，不可常保 年轻人与紫砂壶故事； 屡战屡败与屡败屡战 印度原始佛教的创立 释迦牟尼创立佛教 1、公元前六至五世纪，古代印度的四种姓制度，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。 2、迦毗罗卫国，净饭王。 3、王子悉达多·乔达摩。妻子耶输陀罗，儿子罗睺罗。 4、菩提树下悟道。 原始佛教基本理论 四谛、三法印。 四谛分别讲述人生主要有哪些痛苦的问题，人生的痛苦从何而来的问题，怎样才是解脱人生痛苦的问题，怎样才能解脱人生痛苦的问题。 苦谛、集谛、灭谛、道谛。 贪、嗔、痴是人生三大毒药 贪得无厌，意气用事，痴迷执著。 贪得无厌是人生的大忌。一坛金子，谁先许愿，三七二十三的故事。 知识与智慧。《老子》“为学日益，为道日损，损而又损，以至于无。” “八风不动”的功夫 佛家修行就是修一颗“清净心”，修炼“八风不动”的功夫。 八风：利，衰，苦，乐，称，讥，毁，誉，八种能够动摇人心的力量。 苏轼：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。” 佛教宇宙观：三千大千世界。 苏东坡与佛印：菩萨与牛粪的故事。 自作业，自受报 三业：身业，语业，意业。 三报：身报、生报、后报。 六道：天、人、阿修罗、 畜生、饿鬼、地狱。 前三者属于三善道； 后三者属于三恶道。 工作禅：一日不作，一日不食 “一日不作，一日不食。”（百丈怀海禅师） 一天不工作，就一天没有资格吃饭。 “滔滔不坐禅，兀兀不持戒。酽茶三两碗，功在镢头边。”（沩山灵佑禅师） “担水砍柴，莫非妙道。”（马祖道一禅师） 触类是道。即事而真。格物致知。 “六度”修行造福社会与人民 布施，忍辱，持戒，禅定，精进，智慧。 放下，面对，原则，信念，进取，明智。 以出世的精神做入世的事业。 地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。 菩萨，菩提萨陲，觉有情，上求大觉，下化有情。 为人处世的修养要求 大事难事，看担当； 顺境逆境，看胸怀； 临喜临怒，看涵养； 群行群止，看见识； 做大做小，看格局； 可快可慢，看点悟； 是成是败，看坚持。 中国传统文化中的人生智慧 总之，中国传统文化中的内涵无比丰富，是一个蕴藏着许多人生智慧的极为丰富的思想宝库，我认为，无论就人与自然的友好相处而言，还是就社会的和谐发展而言，就个体人格的健康发展而言，人类在21世纪应更加需要借助、光大优秀的中国传统文化，这样才能更好地体验人生的丰富多彩、享受人生的欢欣快乐，创造人生的幸福美好，从而造福世界，造福未来，实现我们的伟大理想。 谢 谢 国学智慧与人生 儒道佛思想提供了较为完整的人生智慧 “中国人生智慧极富特色，究其根底是研究人与自然、人与人、人与自我的关系。对此，儒、道、佛三家从不同角度给予了阐释，为中国传统人生智慧提供了一个较为完整的文化图景。‘以佛修心，以道养身，以儒治世’，成为中国知识分子的修行处世之道。” ——人大常委冯之浚演讲 儒道佛人生哲学概说 三个世界：人与社会，人与自然，人与自我。 儒家的仁是仁人，道家的道是道天，佛家的空是空性。 各家关键词：儒家，仁礼；道家，有无；佛家，色空；周易：阴阳。 孔子与孟子对“仁”的解释 儒学的基本出发点，是社会伦理道德，使每一个社会成员都受到关心爱护，这种关心爱护就是“仁”。 “樊迟问仁。子曰：‘爱人。’ ” 。（《论语·颜渊》） “仁也者，人也。”(《孟子?尽心下》) 为人要以忠孝为本 “父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”（《论语·里仁》） “父母唯其疾之忧。”（《论语·为政》） “身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。”（《弟子规》） “今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”（《论语·为政》） 尽孝，尽忠，尽心，尽力 “弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”（《论语·学而》） 尽孝以报答父母，尽忠以感谢国家与企业，尽心以为人，尽力以做事。 一命二运三风水四积德五读书 中国哲学认为一个人的命运是由五种东西决定的，叫“一命、二运、三风水、四积德、五读书”。 一命，命是一种起初的定势； 二运，讲的是乘着时势而起步与运转； 三风水，讲的是人与自然与环境的关系； 四积德，讲的是德业的积累存储； 五读书，读书改变气质