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国学与语文教师人文素养
国学与语文教师人文素养;一、什么是国学? ; 广义的“国学”是中国传统文化的总称,其外延可指向“一国所有之学”,与其等同的还有“中学”、“国故”这些概念。狭义的“国学”单指儒学,或以儒学为主体的中国传统思想文化,能够与之等义的是“儒学”和“孔学”。 ;二、国学之范围与主要内容 ; “经”是指儒家经典,如《诗经》、《论语》、《孟子》、《孝经》等,后来又增加一点语言训诂学方面的著作,如《尔雅》; ; “集”是历史上诸位文人学者的总集和个人的文集。个人的称“别集”,如《李太白集》、《杜工部集》等;总集如《昭明文选》、《文苑英华》等。四库未列入的一些古代戏剧作品如《长生殿》等也属集部。;另一种是按内容分类:
考据之学:治学之工具,考辨事物的本真。
义理之学:成德之根本,修已明道的径道。
经世之学:致用的方术,立人安人的要略。
辞章之学:情感的抒发,游艺求美的表现。
中华学术体系详见下图 ; 内涵
(游于艺) ; 义理之学
(体) ;三、国学热的兴起与概况 ;如果没有国家权力的大力提倡和支持,“国学”最多只能成为“知识界”研究的热点,很难成为今日铺天盖地、席卷全国的热潮。
1993年8月16日《人民日报》第三版史无前例地以整整一版的篇幅发表了“国学,在燕园又悄然兴起”的长篇报道,提倡国学。
1994年2月16日的《人民日报》发表了季羡林先生的“国学漫谈”一文,明确告诉人们“国学决不是‘发思古之幽情’”,而是有强烈的现实意义。
——中央提倡、“国家级”媒体的宣传,无疑具有强烈的导向意义,“国学”迅速热遍全国。 ; 四、学习国学的重要性 ;(一)明白人类生存的根本道理
中国文化博大精深,其中多有思想义理、人生真谛,至今犹有价值,而且永远对人有用。
(二)究天人之际,通古今之变
古今之变,就是历史。可认识历史规律,以历史的兴败盛衰为借鉴,达到治国平天下。
(三)明条理,辨次序
这里讲的是人类的思考和行事的法则。当今世界太浮躁,世人的心静不下来,正如老子所说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。”;(四)致知力行
中国文化的知行观,有“知行孰先后”的讨论,也有“知行孰难易”的讨论。
(五)道德建设
中华民族的基本道德信条、规则,都被记载在我们的国学经典中,如儒家提出的忠、孝、仁、爱、信、义、和、平等。 ;(六)弘扬民族精神
中华民族的精神是中华民族的立国基础,弘扬民族精神乃中华民族立国之本。
学了《春秋》,就会明白中华民族为什么统一的时间那么长,为什么搞分裂的人总是不得人心,我们就会明白为什么孔子作《春秋》,乱臣贼子感到恐惧。
(七)语文教师的责任所在
语文教师,不仅是国学的承载者,更是国学的传播者,对其进行国学教育,不仅能惠及本人,而且能泽被后世,惠及子孙,所以特别重要。;延伸阅读:;五、国学研究方法 ; (三)明地理
我们研究国学,如果不明地理,就不明白历史上古人活动的路线,就看不懂古书。
(四)通古今人情的变迁
不同的时代,制度在变,风俗民情在变,社会道德也在不断地变化,人们的生活习惯,礼尚往来都在演变。
(五)辨文学应用
古今的文学也在流变。你要学好国学,你就得了解中国的文学史,但并不反对西学,也不是提倡厚古薄今。研究国学,是为了古为今用,洋为中用,是为了推陈出新。;高仲华先生《高明文辑》上册《国学研究法》1、明体系:明白学术体系。2、立根基:精研《论语》等,以奠定学术根基。3、识途径:由良师益友、群书目录,以得治学研究的途径。4、觅资料:由专科目录、古器物等,获得资料。5、研文字:通文字、音韵、训诂。6、勤考订:辨资料真伪,懂得校勘。7、探事理:探求事理,以知人论世之法着手。8、寻悟解:以各种方法求事物之义理。9、求体验:尝试、实践、匡谬、证道。10、合天人:使诚、仁、中之人文精神,贯通于天地万物之中。;六、推荐国学研究书目 ;谢 谢 大 家 !
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