旅游地产专题-宗教旅游模式三大案例.pptVIP

Code of this report | * Centaline Consultants Code of this report | * Code of this report | * Code of this report | * ? Copyright Centaline Group, 2010 Code of this report | * Code of this report | * Code of this report | * Code of this report | * Code of this report | * Centaline Consultants 模式特征：宗教文化与项目的融合程度及其扮演角色因项目所具备的宗教文化资源禀赋而异 模式 资源条件 结合方式 宗教文化与项目的互动关系 典型案例 文化灵魂型 项目拥有极为强势宗教文化资源和浓厚文化底蕴 宗教文化已成为一条文脉，经过放大，主导并贯穿于建筑、产品及氛围中 项目成为展示文化和传播文化的载体。文化成为整个项目的支撑者与统领者，成为生活范式主导者 武当山·太极湖、布达拉宫、河南嵩山少林寺 文化渗透型 项目拥有一定的宗教文化资源 通过对资源的挖掘与优化，使其成为一个载体，文化作为纽带将载体串联起来形成气场，通过这种点线面结合的方式使宗教文化渗透到项目中 文化扮演纽带的角色 东部华侨城大华兴寺、南山文化旅游区 文化嫁接型 项目自身不具有宗教文化资源 通过嫁接周边资源和气韵或创造产品实现文化拼接 文化成为包装者 璞丽酒店 案例选取的前提： 项目已有资源与三种模型分别匹配 项目打造方式与模型匹配 项目的市场表现较为成功 重点分析案例 武当山·太极湖（文化灵魂型） 东部华侨城大华兴寺（文化渗透型） 璞丽酒店（文化嫁接型） 案例说明：根据项目与三种宗教文化旅游发展模式分别匹配的原则，选取案例进行说明 案例研究 4 案例一（文化灵魂型）——武当山太极湖：规划面积67平方公里，是集观光、休闲、养生于一体的国际知名旅游胜地 区位：位于湖北省十堰市武当山特区汉十高速附近，太极湖位于武当山北麓脚下 整体规划：规划面积67平方公里，建面350万平米。将以武当山为中心，整合山、水、人文旅游资源，延伸旅游产业链条，形成旅游景观集群，建设集观光、休闲、养生于一体的国内、国际知名的旅游胜地 一个主题、多个表现 “问道武当山，养生太极湖”，是大武当旅游度假区的总体理念，在区域营销中，始终围绕道家养生的核心主题展开 把旅游区的各种功能——建筑、服饰、园林、温泉、膳食、会议等各方面都阐释为道家养生的不同表现形式 项目特色：项目以武当山道家文化为基础和灵魂，打造具有观光、休闲、养生度假功能的特色产品 武当功夫城 太极湖水上游 山地运动公园 太极养生谷 太极小镇 太极剧院 武当艺术馆 武当旅游发展中心 太极湖学校 山水四季 武当武术国际交流中心 武当国际大酒店 太极湖新区 太极湖旅游区 两大分区以道家文化为基础，打造剧院、武术馆、功夫城、学校、养生谷等产品 产品开发：景区内道家文化主导并贯穿于游、住、食等产品的开发，在观光休闲中将武当道家氛围表现到极致 游：山寺静逸、青松翠竹的武当山，烟波浩渺的太极湖 住：建筑外形融入阴阳两极思想的太极湖国际旅行社 食：外立面和内部装修甚至是菜肴名称融入道家太极思想的武当建国饭店和太极渔乡 休闲：太极剧场提供太极拳表演、剑术表演、武当玄技、舞蹈表演等 武当山景 太极湖景 太极湖国际旅行社 武当建国饭店 太极渔乡 剑术表演 舞蹈表演 太极养生谷：依据道家养生哲学打造养护中心、老子学院等产品，营造强烈道家养生氛围，使道教文化成为生活范式的主导者 养护中心：古典院落，配有道家经脉梳理和太极打坐设施 药馨花海：以道家养生哲学为依据栽种药植，形成自然健康景观 老子学院：由道文化研究院、国学大讲堂、老子像等设施和机构组成，致力于道文化研究和思想交流 太极养生谷地形藏风聚气，依据道家养生哲学打造了药馨花海、养护中心、老子学院等产品 老子学院 药馨花海 药浴 养护中心 道家经脉梳理 道家武术健身 案例二（文化渗透型）——深圳东部华侨城大华兴寺：位于观音莲座山上的宗教文化旅游园区，是东部华侨城的六大主题板块之一 大华兴寺位于东部华侨城内海拔486米的“观音座莲”山上，项目占地面积12000平方米，是一处展示中国传统佛教文化，极具禅意、启迪心智、教化人生的宗教文化旅游园区 东部华侨城坐落于深圳市大梅沙，占地近9万㎡，是国内首个集休闲度假、观光旅游、户外运动、科普教育、生态探险等主题于一体的大型综合性国家生态旅游示范区，围绕“生态、文化、康体、娱乐、亲和、品质”六大战略要素打造大峡谷生态公园、茶溪谷休闲公园、云海谷体育公园、华兴寺、主