第2课-罢黜百家-独尊儒术.pptVIP

4．史载：“汉初萧(何)曹(参)为相，镇以无为， 从民之欲而不忧乱。”它反映汉初的统治思想是 A．儒家主张 B.墨家主张 C．道家主张 D.法家主张 知识拓展题 3、从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了 ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统的形成 ④儒学之外其他各个学派的消亡 A、②④ B、①②④ C、 ①③④ D、①②③ 阴阳五行学说 阴阳五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相克两大定律 相生: 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 相克： 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 可用以说明宇宙万物的起源和变化 与天地君亲并位 的万世师表 ? ?? 立人定胜天学说的唯物思想家??? 光大儒家仁政 学说的亚圣 ?????? 下列人物是我国古代伟大的思想家，他们分别是谁？他们为儒学的创立和发展分别作出了什么贡献？ 复习导入： 孔子 孟子?? 荀况 下列人物又是谁？他们与儒家思想有什么关系？儒家思想的地位有何变化？这一变化对中国历史有什么影响？学完本课内容或许你能自己找到答案。 汉武帝 董仲舒 第一单元 课标要求 知道汉代儒学成为正统思想的史实 二.提出：“罢黜百家，独尊儒术” 三.影响：儒学成为正统 罢黜百家，独尊儒术 一.背景：从“无为”到“有为” 知识拓展题 一、从“无为”到“有为” 1、儒学的发展 2、秦始皇为什么要“焚书坑儒”？ 3、汉初的“无为” 4、从“无为”到“有为”的原因： 儒 学 的 发 展 孔子 孟子 荀子 创始人 发展 改造 系统 完整 蔚然大宗 沉重打击 春 秋 战 国 秦 ？ “焚书坑儒” 政治上 大统一 经济上 大统一 思想上？ 1、统一六国 2、建立封建专制主义中央集权制度，确立皇权至高无上，中央设三公，地方废分封设郡县。 统一度量衡，统一货币，统一车轨，修驿道 文化上 大统一 统一文字 秦朝暴亡的原因？ 秦始皇为什么要“焚书坑儒”？ 秦 朝------ 国家统一、要求稳定、 加强皇权、中央集权 地方 中央 皇帝 皇权至上 大统一的时代 秦 汉 汉初形势 战争破坏社会凋弊 “无为” 黄老之学（道家） “大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。” 与民休息 宽松 百家复兴 儒学复苏 面对汉初如此形势，如果你是刘邦，你会怎样做？ 吸取秦暴亡的教训，西汉初年统治者在治国思想上走向另一个极端， 从严法治国的法家到无为而治的道家 亡于政而非制 西汉初期以“无为”的黄老之学为统治思想，会出现怎样的后果呢？ 1、经济恢复 2、社会稳定 3、生活改善 “无为”——中央软弱无力 匈奴——和亲； 诸侯国、豪强地主——放纵、姑息 民族矛盾 阶级矛盾 积极： 消极： 一、从“无为”到“有为” 无为而治（道） 原因 表现-----休养生息政策 影响 -------积极影响 ------- 消极影响 “有为” 加强中央集权， 适应国家统一的需要 汉武帝为了巩固统一，加强中央集权，需要“有为”的政治思想作支撑，那么什么样的思想符合当时统治的需要呢？汉武帝开了论证会。当时各派纷纷发言，气氛热烈。 如果你是当时的法家或道家或儒家的代表人物，根据当时的形势请分别说明自己的主张及理由。 董仲舒 罢黜百家，独尊儒术 汉武帝的“有为”包括政治上、经济上、军事上等，想一想所学的必修ⅠⅡ模块有何表现？而思想上的“有为”又有何表现呢？ 二 “罢黜百家，独尊儒术”的提出 1、董仲舒生平（前179 ---前104年） 2、董仲舒的新儒学体系内容 3、汉武帝为什么要采纳“罢黜百家，独尊儒术”?产生了什么影响？ 董仲舒的新儒学体系的形成 1、董仲舒生平（前179 ---前104年） 汉代儒学代表、大学问家 三次应对策问《天人三策》 受赏识、为官 晚年著《春秋繁露》 创制新儒学体系 材料一：“天子受命于天，天下受命于天子” , 材料二： “与天同者大治，与天异者大乱. ” 材料三： “ 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” ——董仲舒《春秋繁露》 ——《汉书?董仲舒传》 上述材料中包含了董仲舒的哪些观点和主张? 汉武帝为什么会接受他的思想? 一是‘君权神授“；二是’天人感应”三是？ 2、董仲舒的新儒学体系内容 “春秋大一统” “罢黜百家，