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第二章第二节--真理与价值
真理原则和价值原则的辩证统一 1、成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提。(“合规律性”与“合目的性”) 2、价值的形成和实现以坚持真理为前提,而真理必然具有价值。 3、价值与真理的相互制约与相互促进。 辨析: 1、唯物主义的反映论是能动的革命的反映论 2、古希腊哲学家说:没有理性,眼睛就是最坏的见证人。 3、有用就是真理 4、相对真理就是包含一定错误的真理 * 问答题 1.以辩证唯物主义认识本质原理分析唯心主义与旧唯物主义的错误。 2.如何理解主体因素对认识活动的影响? 3. 试运用感性认识与理性认识关系原理分析经验论与唯理论的错误。 4. 如何理解实践及其在认识中的决定作用? 5. 为什么说“在真理面前人人平等”? 6.运用真理绝对性与相对性辩证关系原理,说明对待马克思主义的正确态度 * * 实用主义(pragmatism) 美国文化的核心其实就是实用主义。20世纪初期,实用主义在美国成 为一种哲学运动并开始影响美国人的生活。美国著名哲学教授宾克莱《理想的冲突》:“美国人常常被称为注重实际的人民。他们希望把事情做成;他们关心一样东西或一种理论有无用处的问题胜似关心有关人生终极意义的比较理论性的问题。” 代表人物:皮尔士(1839-1914)威廉·詹姆斯(1842—1910)约翰·杜威(1859—1952) * 皮尔士 “形而上学俱乐部”(1871-1874) 信念的确定:怀疑——探究——确立信念 要寻找一个观念的意义,我们必须检测它在行动中产生的结果 确立实用主义的原则:以实用的效果来确定概念的意义 * 1860年在詹姆斯18岁时,曾一度决心成为一名画家,1861年他转入了哈佛大学劳伦斯理学院学习化学和解剖学,后又改学医学。 1867年赴德国学习了哲学、心理学。 1869年詹姆斯在哈佛大学获得医学博士学位。 1872年他接受了哈佛大学生理学讲师职位。在哈佛大学开设生理学和解剖学课程。由于研究神经系统生理学及其他与心理学有关的生理学问题,詹姆斯开始转向心理学问题的研究。 1890年他的著名的《心理学原理》出版 之后他又转向了哲学研究 ,哲学著作有《实用主义》(1907)、《多元的宇宙》(1909)、《真理的意义》(1909) * 威廉·詹姆斯 实用主义方法 “世界已经存在在那里,它象送出去的礼物,不能再收回,无论把世界的本源归之于物质,还是归之于上帝,反正都一样。” 实用主义不询问观念源于何处,其前提是什么,而是考查它的结果。 * 威廉·詹姆斯 宗教观:宗教对人生非常有用。上帝给人以安慰,使人享受一个精神上的“休息日”,具有乐观主义的实际效果。 * 威廉·詹姆斯 重塑上帝:这个世界的创造者在创造世界之前对人们说:我将创造一个世界,它能否得救,我将不予保证,它能否达到尽善尽美,是有条件的:要看它的每个成员是否都竭尽全力。我给你机会,让你参与这个世界。不过要知道世界的安全是没有保障的。这是一个真正有风险的事业,有它真正的危险,但最后也许能得到胜利。 * 威廉·詹姆斯 真理观:真理就是观念的兑现价值。 “无论什么,只要它能从信仰上证明自己是善的,我们就称之为真理。” “它是有用的,因为它是真的”=“它是真的,因为它是有用的。” 世界是可塑造的,真理是由人产生到世界上来的。 * 杜威 1859年出生。大学时,修过希腊文、拉丁文、解析几何及微积分,大三开始涉猎自然科学的课程,大四时,他才更广泛地接触到人类智慧的领域。1879年,杜威大学毕业,开始了教职工作,并且继续研读哲学史。1882年,杜威首次发表论文。后来,他到了哥伦比亚大学任教,1919年,他曾经先后在北京、南京、杭州、上海、广州等地讲学,他还去了苏联、土耳其、南非及墨西哥等地。公元1952年因肺炎去世 。 * 约翰·杜威 注重实现理想的手段、工具、和实际步骤。 做好手头上一件现实事情的价值,抵得过许多十分遥远而不可接近的理想。 * 约翰·杜威 工具主义认识论: 人是适应环境的动物,其活动的基本特性就是“刺激——反应”,认识活动是其中的一个环节。认识是适应环境利用环境的工具。 * 在这种工具意义下,所谓“真理”的意义便可借着“效用”这个概念来说明。这是说,凡是具有效用的,便是真理。 “真理”的概念既然是借着(效用)概念来说明,而(效用)又是指应付环境,解决难题。由于人类所处的环境是在不断变迁之中,而人类所面对的困境也随时改变,没有一种放诸四海而准的解决方案,故方案也随着环境的变迁而改变。 由于真理只有工具意义(视乎其解决难题之效用性),故真理也不是绝对的,就是所谓“工具主义的真理观” * 美国史学家亨利·康马杰:美国人喜欢创新,不大尊重传统,对任何事情都愿意试一试。 试验、实验、创新,试探可能、捕获机会。也是美国为近现代科技贡献许多原创性成果的精神力
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