第二节反思小 说.pptVIP

70年代末—80年代初期 形成原因： 1、“重新认识生活，重新评价历史” 的社会思潮的推动 2、作家（归来的作家）的独立思考 和对现实的关怀。 “反思小说”的命名 对建国30多年来的社会历史生活，尤其是重大政治事件进行重新审视和评价的小说。 1、具有历史的纵深感和丰富的 思想容量 反思的对象从文革上溯到50年 代的政治运动，再现极左政权 下的社会灾难和人生悲剧，对 历史是非进行重新认识和评价。 王蒙 P163 河北南皮人，1934年生于北京。1948年加入中国共产党。1953年开始文学创作，以短篇小说《组织部来了个年轻人》引起社会关注。1957年被错划为右派，六十年代调往新疆。1978年调回北京作协，历任北京市作协副主席、《人民文学》杂志主编、文化部部长、中国作协副主席、中国共产党第十三届中央委员。1989年辞去文化部部长之职，专心创作。主要作品有长篇小说《青春万岁》、《活动变人形》、《恋爱的季节》、《失态的季节》、《踌躇的季节》、《狂欢的季节》及大量中短篇小说和散文等。有《王蒙选集》四卷。 王蒙的小说创作P165-168 1、反思历史、反思人的命运 2、塑造现代知识分子的形象（受难者、“多余人”） 3、运用西方意识流小说的创作技巧 4、幽默多变的语言风格 《活动变形人》P166 《活动变人形》描写一个具有现代意识的知识分子倪吾诚（多余人）在旧式家庭中的苦闷、游移和迷惘，向往西方现代文明而不可得，一生挣扎而终无所获。小说写得精练、生动，对人物的刻画尤为传神。小说的思想内涵丰富，是20世纪中国知识分子心灵历程的缩影，是一部民族自我批判书，是现代中国知识分子的变形记。 反思小说走向人民的途径之二：记叙知识分子的人生命运 张贤亮《绿化树》《男人的一半是女人》 重现了一个悲壮年代中知识分子的心路 历程 ?P176 章永璘：青年诗人、“右派分子” 在《资本论》里寻找人生的 意义，在沉沦中觉醒。 马缨花、黄香久 ：母性与妻性 张贤亮（1936—2014） 代表作：《灵与肉》《绿化树》《男人的一半是女人》等，1957年在“反右运动”中因发表诗歌《大风歌》被划为“右派分子”，押送农场“劳动改造” 长达22年。1979年平反，重新执笔后创作小说、散文、评论、电影剧本。曾任宁夏回族自治区文联副主席、主席，中国作协主席团委员。 张贤亮 P176--179?? 从生活的底层汲取了酸甜苦辣毕备的人生经验，具有一种愤激、悲怆的孤独感。并阅读了大量马克思主义的著作，融进对人生的哲学沉思，形成雄健、深沉、凝重并富有哲理性思辨色彩的艺术风格。 谌容《人到中年》1980 1、陆文婷的形象 以一种知识分子的受难方式(人才的断裂、流失）折射了历史的悲剧与文化的错位。在陆文婷身上所体现出来的对苦难的承受能力，对事业的执着追求，对理想的时时眷恋，对现实的默默接受，都是对知识分子精神世界的美的表现。P173 谌容《人到中年》1980 2、秦波的形象 P173 “马列主义老太太”的典型 P167 戴厚英《人啊，人！》 杨绛 《洗澡》 戴厚英《人啊，人！》 作者以C城大学为背景，通过对几个大学同学各自的坎坷命运以及他们彼此之间错综复杂的关系的描写。孙悦美丽善良，青年时代热情而单纯，盲目信从奚流等人，又因软弱失去了她真正的爱人何荆夫。经过“文化大革命”的“洗礼”后，她渐渐认清了现实，看到了“阶级斗争”和“路线斗争”给中国造成的深重灾难，感到了道路的坎坷，同时开始了独自深入的思考，她的灵魂曾一度处于迷惘昏暗中。在走过一条漫长曲折的心路历程后，她逐渐变得成熟坚强起来，并终于拆除了违心筑成的心灵堤坝，与所爱者何荆夫结合在一起。 戴厚英《人啊，人！》 作者认为人道主义是马克思主义必不可少的因素，为早已被践踏如泥的人道主义发出热情的呼唤。作者透过她自己几十年曲折经历和反复探索，写出了人的血迹和泪痕，写出了被扭曲的灵魂的痛苦呻吟，也写出了黑暗中爆发出的心灵的火花。并大声疾呼：“魂兮归来”，呼唤人性的复归。 杨绛 《洗澡》 主要描写解放后知识分子第一次经受的思想改造运动，即三反运动（“三反”，又称“脱裤子，割尾巴”。这些知识分子耳朵娇嫩，听不惯“ 脱裤子”的说法，因此改称“洗澡”。）在杨绛幽默风趣的笔调下，新中国成立后某些知识分子们的自保、虚伪、自大和勾心斗角的形象被刻划得栩栩如生。 古华《芙蓉镇》 作品从人道主义思想出发成功地塑造了右派分子秦书田、农村妇女胡玉音，革委会主任李国香、运动根子王秋赦等人物形象，揭示了文革的左倾错误和非人道思想，呼唤善良人性和对人的尊严的尊重，从而反思文革的历史灾难。 四、总结 反思小说是伤痕小说的现实主义创