东方文学课件（第6讲（2）紫式部）.ppt

紫式部与《源氏物语》 得名 紫式部本姓藤原，当时妇女地位低下，一般有姓无名，紫式部是当时人们送给她的绰号。她父亲官居式部丞，女子入宫做女官或做了贵州小姐的侍女，都以其父或其兄弟的官名做名字。紫式部在《源氏物语》中塑造了一个深为世人称颂的“紫姬”，于是人称之为“紫式部”。她的生卒年月不详，一般认为生于978年，死于1015年。 成书 《源氏物语》的成书年代，至今没有确切的说法，一般认为是在1001—1008年之间，平安时期。关于作者，通常认为是紫式部。此外还有一些说法，一说前四十四回由紫式部所做，后十回由她的女儿续补；一说是此书完成于紫式部之前，由紫式部修定；还有一说，是紫式部的父亲创作大纲，由紫式部完成。但这些说法都缺少令人信服的证据。 经历 文学世家、才女 她出身于中等贵州家庭，是书香门第，她的祖父、父亲都长于汉学，长兄也是当时有名的歌人。 她尊称父亲为“满腹诗文的人”，尊崇白居易。 藤原为时“云飞千里外。胡塞嘶花遥马去，巴山歌月远行人。” 白《冬至宿杨梅馆》“十一月中长至夜，三千里外远行人。若为独宿杨梅馆，冷枕单床一病身。’’ 《须磨》“回顾来处，但见云雾弥漫，群山隐约难辨，此时心情正如身在三千里外，眼泪就像浆水一般滴下来，难以抑止。” 《紫式部日记》中 “那个式部丞，在一旁读书时，听了又听，只是不懂，又记不住.我倒出奇地很快听懂并完全记住了。对汉文典籍很有研究的父亲时常感叹到：可惜不是男儿，真是不幸啊！” 青年丧夫，入宫为官 她二十二岁时，和一个做地方官的中等贵州结婚，这个地方官比紫式部年长二十多岁，并且紫式部只是他的第四位妻子，她有了一个女儿，叫贤子，结婚两年后，她的丈夫就去世了。从此寡居。这种生活处境，使她对一夫多妻制下的妇女的不幸有着深切的感受。 1006年她应诏随一条天皇皇后藤原彰子入宫，做女官，为彰子讲解《日本纪》和《白氏文集》(白居易的文集)。 作品 她一生留下的作品，传至今天的有： 《紫式部日记》 《紫式部集》 《源氏物语》 生活背景 摄关政治 《源氏物语》 《源氏物语》 1、基本内容 小说共五十四卷(回)，各卷都有卷名，象“桐壶”，“夕颜”，“未摘花”等等。各卷命名的根据不一。 整部作品以男主人公源氏贯穿始终。作品前四十卷，写源氏五十余年的一生，第四十一卷，只有卷名而无本文，暗示源氏之死。四十二至四十四卷，写源氏死后的一些事，承前启后，最后十卷，写源氏之子薰大将情欲生活造成的悲剧性事件，由于后十卷事件主要发生在宇治，又称“宇治十帖”。 政治起伏 桐壶帝去世，让位给源氏之史朱雀帝，从此，权柄掌握在右大臣家，源氏及左大臣一派失势。右大臣的第六女公子弘徽殿女御的妹妹胧月夜， 流放须磨。由于明石园守的极力挫合，他又与明石的女儿结合。 不久，朱雀帝退位，源氏与藤壶的私生子冷泉帝继位，源氏被升为内大臣，其岳父左大臣也升为摄政大臣，从此源氏及左大臣一派势力大盛。后来，冷泉帝得知源氏是自己的生父，想让位于他，源氏不肯，做了太政大臣。 宇治十帖 主人公是薰。 八亲王(桐壶之八皇子)孤单地住在宇治，精修佛道， 女儿：大、小 浮舟 2、小说的思想内涵 ①社会——历史批评角度 日本平安王朝贵族社会生活的巨幅画卷，反映了平安王朝时代宫廷贵族的生活，争权夺利的政治斗争及贵族妇女的不幸命运。 其一，作品很自然地描绘了宫廷、贵族豪华侈奢的生活，做为反映宫廷贵族生活的小说，宫廷贵族的日常生活是必不可少的一个组成部分、紫式部对平安时代的宫廷、贵族的描写，基本格调豪华、精致、排场，既体现在大场面，又体现在小细节。 其次，从侧面表现了贵族间争权夺利的斗争。 第三、小说表现了贵族妇女的处境命运。 ②佛教角度 从时代及作家的世界观看 人生无常、因果报业、向往来世净土，是作者的主旨之一。形式本身有意义，细节、情节的选择与勾连。 △报业： △小说中还常常表现出“厌高秽土，欣求净土”的佛家观念，作品中的许多重要人物，朱雀帝、藤壶王妃、三公主、浮舟等最后都遁入空门，还有许多人一直抱有出家的愿望：源氏、紫姬、秋好皇后等。 △小说伴随着源氏平步青云的过程，越来越多地写到人物的出家、消灾除病安魂的法事，现实的荣华与精神的无着与悲凉， ③儒教角度 紫氏部在小说中多次强调“作者女流之辈，不敢侈谈天下大事”，于是专写宫廷里风花雪月的风流韵事。 小说写了四代人的恋情：桐壶天皇；源氏和头中将(葵姬之史)；夕雾(源氏葵姬之子)相柏木(头中将之子)；薰君(三公和柏木之子，名义源氏之子)和匈(日本人造的汉字，音niou)，意为香；源氏外孙，源氏和明石之女明石皇后之子)皇子。 ④物语文学的角度 是一部写情赞美的小说，写贵族社会的“人情”、赞日本式悲剧的“物哀”之美 人情的世界 “原来故事小说