文化软实力与经济.ppt

文化软实力与经济社会发展中共陕西省委党校文史教研部主任、冯光教授主讲 用文化软实力引领经济社会发展，先进文化是经济社会发展的内质因素和强大的驱动力，是经济政治的内涵要义和发展牵引力，是经济社会人的文明素质和精神灵魂的支撑。 序：问题的提出及简要的解答 文化软实力”（Soft Power）的概念是由美国哈佛大学教授约瑟夫·奈提出来的。1990年，他分别在《政治学季刊》和《外交政策》杂志上发表《变化中的世界力量的本质》和《软实力》等一系列论文，并在此基础上出版了中译本《美国定能领导世界吗?》一书，提出了文化“软实力”的概念。 约瑟夫.奈指出，一个国家的综合国力既包括由经济、科技、军事实力等表现出来的“硬实力”，也包括以思想文化等意识形态吸引力体现出来的文化“软实力”。“……硬实力和软实力依然重要，但是在信息时代，软实力正变得比以往更为突出。” 文化软实力，既包括知识、理论、技术、教育等在内的智力因素，也包括理想、信念、道德、价值观、审美观在内的精神力量。 文化软实力主要体现在一个国家一个地区的优质文化、价值观念、精神风貌、社会制度、发展模式、行为样态和管理方式等因素的总和与国际影响力及感召力。 经济这一词来源于希腊语，其意思为“管理一个家庭的人”。唯物主义代表色诺芬在他的《经济论》中将“家庭”及“管理”两词的结合理解为经济。日本人将西方概念翻译为经济，后由孙中山先生从日本将这一说法引入中国，用传统的说法解说，即经邦济世，经济是人类社会的物质基础。一般经济包括内容：一是资源、劳动力、劳动对象、货币资本、时间、信息；二是个人、家庭、国家的经济管理、经济制度等。广义经济学者提出的概念 “经济”就是如何以最小的代价，取得最大的经济效益，就是如何在各种可能的选择中，即在各种主观与客观、自然与人际条件的制约下，选取代价最小而收效最大的那种选择。主要从生产力与生产关系的意义上运用“经济”概念，但是也不排斥其他的经济因素。 经济或称经济状况，指的是整个社会的物质资料的生产和再生产；“经济活动”即社会物质的生产、分配、交换和消费活动的统称。 文化软实力是经济社会发展之魂魄，经济是文化软实力发展之基础。文化软实力已渗透到经济社会发展的各个方面，中国经济社会的发展，既需要经济、科技、军事等有形的硬实力，也需要大力发展文化无形的软实力，因此，从一定程度上说，文化软实力是现代经济社会发展决定性力量。 一、关于文化软实力与经济社会发展相关理论考察 文化与经济的关系，文化界、经济界有不同的认识和说法。 　　 （一）文化与经济分立论　　1.文化与经济对立论 此种观点认为：文化与经济一般是处于对立状态。如中国传统人的精神领袖孔子说： “君子喻于义，小人喻于利。”《论语·里仁》“君子谋道不谋食”。《论语·卫灵公》这些观点都截然将义与利对立起来。孔子甚至还说：“三年学，不至（志）于谷”。《泰伯》“士志于道，而耻恶衣食者，未足与议也。”《论语·里仁》而他的一个叫冉求学生帮权臣聚敛财富。他知道后却说：“非吾徒也，小子呜鼓而攻之也可。”《论语·先进》。这样造成了中国传统文化人就是只讲文化，道和高尚的事情、精神寄托、所谓的人生理想、世界追求，修身齐家治国平天下等；认为没有文化的人，才讲个人的经济利益和物质实惠。甚至认为文化人如颜回一般居陋室身怀天下而不改其志，而讲经济、讲财富是可耻，金钱是阿斗之物。 现代搞文化人说得高尚一点文化具有思想性、政治性、高雅性，具有追求高雅精神特征；搞经济的人说得好一点，经济具有物质性和货币性，具有纯生产力的特征，解决人类生存发展之道；两者表现出了根本性的差异。 在中国现实工作中造成了这样状况，从事两个不同行业人，各自眼睛不一定看不上对方。搞文化的人不懂经济，还所谓清高，看不起搞经济的人，你们眼睛里只剩下钱财了，文化也常常成为了思想统领、政治说教、宣传工具等。搞经济的人常常不懂文化，还说你们搞哪些所谓文化虚里巴拉的不管用，有钱有财才是硬道理，搞经济是最实在、最实惠。即文化与经济二者常常风马牛不相及，各走各的道。这样就造成了文化也难以发展起来，经济发展也没有多大起色。 　　 2.文化与经济分开论 此种观点认为：文化与经济而言，是就文化说文化，就经济说经济，其具体表现是处在分开的状态，是“两张皮”。因而文化与经济常常是被分离的。理论上的说法，如威廉·配第认为，土地是财富之母，劳动是财富之父，几乎没有文化的事情。如马克思认为，生产过程，劳动者